TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 12:26:53 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十三冊 No. 2122《法苑珠林》CBETA 電子佛典 V1.59 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ ngũ thập tam sách No. 2122《pháp uyển châu lâm 》CBETA điện tử Phật Điển V1.59 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 53, No. 2122 法苑珠林, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.59, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 53, No. 2122 pháp uyển châu lâm , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.59, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 法苑珠林卷第三十六 pháp uyển châu lâm quyển đệ tam thập lục 　　　　西明寺沙門釋道世撰 　　　　Tây Minh tự Sa Môn thích Đạo Thế soạn 　懸幡篇第三十二　華香篇第三十三 　huyền phan/phiên thiên đệ tam thập nhị 　hoa hương thiên đệ tam thập tam 　唄讚篇第三十四 　bái tán thiên đệ tam thập tứ 　　懸幡篇(此有二部) 　　huyền phan/phiên thiên (thử hữu nhị bộ ) 　　　述意部第一 　　　thuật ý bộ đệ nhất 夫因事寤理必藉相以導真。 phu nhân sự ngụ lý tất tạ tướng dĩ đạo chân 。 瞻仰聖容敬神幡以薦奉。是以育王創遺身之塔。 chiêm ngưỡng Thánh dung kính Thần phan/phiên dĩ tiến phụng 。thị dĩ dục Vương sang di thân chi tháp 。 架逈浮空。魏主起通天之臺。仁祠切漢。 giá huýnh phù không 。ngụy chủ khởi thông Thiên chi đài 。nhân từ thiết hán 。 於是華幡飄颺冀騰翥於大千。 ư thị hoa phan/phiên phiêu dương kí đằng chứ ư Đại Thiên 。 珠紫相映吐輝煥於百億。慧風或動清昇之業有徵。 châu tử tướng ánh thổ huy hoán ư bách ức 。tuệ phong hoặc động thanh thăng chi nghiệp hữu trưng 。 微吹時來輪王之報無盡也。 vi xuy thời lai luân Vương chi báo vô tận dã 。 　　　引證部第二 　　　dẫn chứng bộ đệ nhị 如迦葉詰阿難經云。昔阿育王自於境內。 như Ca-diếp cật A-nan Kinh vân 。tích A-dục Vương tự ư cảnh nội 。 立千二百塔。王後病困。有一沙門省王病。王言。 lập thiên nhị bách tháp 。Vương hậu bệnh khốn 。hữu nhất Sa Môn tỉnh Vương bệnh 。Vương ngôn 。 前為千二百塔。各織作金縷幡。 tiền vi/vì/vị thiên nhị bách tháp 。các chức tác kim lũ phan/phiên 。 欲手自懸幡散華始得成辨。而得重病。恐不遂願。 dục thủ tự huyền phan/phiên tán hoa thủy đắc thành biện 。nhi đắc trọng bệnh 。khủng bất toại nguyện 。 道人語王云。王好叉手一心。道人即現神足。 đạo nhân ngữ Vương vân 。Vương hảo xoa thủ nhất tâm 。đạo nhân tức hiện thần túc 。 應時千二百寺皆在王前。王見歡喜。 ưng thời thiên nhị bách tự giai tại Vương tiền 。Vương kiến hoan hỉ 。 便使取金幡金華懸諸剎上。塔寺低昂。即皆就王手。 tiện sử thủ kim phan/phiên kim hoa huyền chư sát thượng 。tháp tự đê ngang 。tức giai tựu Vương thủ 。 王得本願身復病愈。即發大意延壽二十五年。 Vương đắc bổn nguyện thân phục bệnh dũ 。tức phát đại ý duyên thọ nhị thập ngũ niên 。 故名續命神幡。又普廣經云。若四輩男女。 cố danh tục mạng Thần phan/phiên 。hựu phổ quảng Kinh vân 。nhược/nhã tứ bối nam nữ 。 若臨終時若已過命。於其亡日。 nhược/nhã lâm chung thời nhược/nhã dĩ quá/qua mạng 。ư kỳ vong nhật 。 造作黃幡懸著剎上。使獲福德離八難苦。 tạo tác hoàng phan huyền trước/trứ sát thượng 。sử hoạch phước đức ly bát nạn khổ 。 得生十方諸佛淨土。幡蓋供養隨心所願。至成菩提。 đắc sanh thập phương chư Phật tịnh thổ 。phan cái cúng dường tùy tâm sở nguyện 。chí thành Bồ-đề 。 幡隨風轉破碎都盡至成微塵幡一轉時轉輪王位。 phan/phiên tùy phong chuyển phá toái đô tận chí thành vi trần phan/phiên nhất chuyển thời Chuyển luân Vương vị 。 乃至吹塵小王之位。其報無量。 nãi chí xuy trần Tiểu Vương chi vị 。kỳ báo vô lượng 。 燃燈供養照諸幽冥。苦痛眾生蒙此光明。互得相見。 Nhiên Đăng cúng dường chiếu chư u minh 。khổ thống chúng sanh mông thử quang minh 。hỗ đắc tướng kiến 。 緣此福德拔。彼眾生悉得休息(述曰。何故經中為亡人造黃幡。 duyên thử phước đức bạt 。bỉ chúng sanh tất đắc hưu tức (thuật viết 。hà cố Kinh trung vi/vì/vị vong nhân tạo hoàng phan 。 掛於剎塔之上者。答曰。雖未見聖解可以義求。此五大色中黃色居中。用表忠誠。引生中陰不之邊趣冀生中國也。 quải ư sát tháp chi thượng giả 。đáp viết 。tuy vị kiến Thánh giải khả dĩ nghĩa cầu 。thử ngũ đại sắc trung hoàng sắc cư trung 。dụng biểu trung thành 。dẫn sanh trung uẩn bất chi biên thú kí sanh Trung Quốc dã 。 又黃色像金鬼神冥道將為金用故。解祠之時剪白紙錢鬼得白錢用。剪黃紙錢得金錢用。故譬喻經云。 hựu hoàng sắc tượng kim quỷ thần minh đạo tướng vi/vì/vị kim dụng cố 。giải từ chi thời tiễn bạch chỉ tiễn quỷ đắc bạch tiễn dụng 。tiễn hoàng chỉ tiễn đắc kim tiễn dụng 。cố Thí dụ kinh vân 。 時有穀賊盜主人穀盡。主人捉得責言。汝何以盜我穀盡。汝是何神。穀賊言。將我至路有人知我名道逢黃馬車乘衣服皆黃。 thời hữu cốc tặc đạo chủ nhân cốc tận 。chủ nhân tróc đắc trách ngôn 。nhữ hà dĩ đạo ngã cốc tận 。nhữ thị hà Thần 。cốc tặc ngôn 。tướng ngã chí lộ hữu nhân tri ngã danh đạo phùng hoàng mã xa thừa y phục giai hoàng 。 黃衣人問云。穀賊汝何在此。主人方知是穀賊。主人又問云。乘馬黃衣是誰。穀賊言。是黃金之精。 hoàng y nhân vấn vân 。cốc tặc nhữ hà tại thử 。chủ nhân phương tri thị cốc tặc 。chủ nhân hựu vấn vân 。thừa mã hoàng y thị thùy 。cốc tặc ngôn 。thị hoàng kim chi tinh 。 以報主人食粟之直。主人因此得金用不可盡也。良由人鬼趣殊感見各別故。聖制黃幡為其亡人。 dĩ báo chủ nhân thực/tự túc chi trực 。chủ nhân nhân thử đắc kim dụng bất khả tận dã 。lương do nhân quỷ thú thù cảm kiến các biệt cố 。Thánh chế hoàng phan vi/vì/vị kỳ vong nhân 。 掛之剎塔令尋之得寶救濟亡靈也)又百緣經云。昔佛在世時。 quải chi sát tháp lệnh tầm chi đắc bảo cứu tế vong linh dã )hựu bách duyên Kinh vân 。tích Phật tại thế thời 。 迦毘羅衛城中有一長者。 Ca-tỳ la vệ thành trung hữu nhất Trưởng-giả 。 其家巨富財寶無量不可稱計。生一男兒。端正殊妙與眾超絕。 kỳ gia cự phú tài bảo vô lượng bất khả xưng kế 。sanh nhất nam nhi 。đoan chánh thù diệu dữ chúng siêu tuyệt 。 其兒初生。於虛空中有一大幡遍覆城上。 kỳ nhi sơ sanh 。ư hư không trung hữu nhất Đại phan/phiên biến phước thành thượng 。 父母見已歡喜無量。因為立字名波多迦。年漸長大。 phụ mẫu kiến dĩ hoan hỉ vô lượng 。nhân vi/vì/vị lập tự danh ba đa Ca 。niên tiệm trường đại 。 求佛出家得阿羅漢。三明六通具八解脫。 cầu Phật xuất gia đắc A-la-hán 。tam minh lục thông cụ bát giải thoát 。 比丘見已而便白佛言。此波多迦宿殖何福。 Tỳ-kheo kiến dĩ nhi tiện bạch Phật ngôn 。thử ba đa Ca túc thực hà phước 。 生便端正與眾超絕於虛空中有大幡蓋遍覆城 sanh tiện đoan chánh dữ chúng siêu tuyệt ư hư không trung hữu Đại phan cái biến phước thành 上。又值世尊出家得道。佛告比丘。 thượng 。hựu trị Thế Tôn xuất gia đắc đạo 。Phật cáo Tỳ-kheo 。 乃往過去九十一劫。毘婆尸佛入涅槃後。 nãi vãng quá khứ cửu thập nhất kiếp 。Tỳ bà Thi Phật nhập Niết Bàn hậu 。 時有王名槃頭末帝。收其舍利造四寶塔。高一由旬。 thời hữu Vương danh bàn đầu mạt đế 。thu kỳ xá lợi tạo tứ bảo tháp 。cao nhất do-tuần 。 而供養之。時有一人。於彼塔邊施設大會。 nhi cúng dường chi 。thời hữu nhất nhân 。ư bỉ tháp biên thí thiết đại hội 。 作一長幡懸著塔上。發願而去。緣是功德。 tác nhất trường/trưởng phan/phiên huyền trước/trứ tháp thượng 。phát nguyện nhi khứ 。duyên thị công đức 。 從是以來九十一劫不墮惡道。天上人中常有大幡。 tùng thị dĩ lai cửu thập nhất kiếp bất đọa ác đạo 。Thiên thượng nhân trung thường hữu Đại phan/phiên 。 覆蔭其上受福快樂。 phước ấm kỳ thượng thọ/thụ phước khoái lạc 。 乃至今者遭值於我出家得道。 nãi chí kim giả tao trị ư ngã xuất gia đắc đạo 。 又菩薩本行經云。 hựu Bồ Tát Bổn Hành Kinh vân 。 昔佛在世與諸比丘及與阿難。從欝卑羅延國遊行村落。 tích Phật tại thế dữ chư Tỳ-kheo cập dữ A-nan 。tùng uất ti La duyên quốc du hạnh/hành/hàng thôn lạc 。 時天盛熱無有陰涼。有放羊人見佛涉熱。 thời Thiên thịnh nhiệt vô hữu uẩn lương 。hữu phóng dương nhân kiến Phật thiệp nhiệt 。 即起淨心編草作蓋。用覆佛上遊隨佛行。去羊大遠。 tức khởi tịnh tâm biên thảo tác cái 。dụng phước Phật thượng du tùy Phật hạnh/hành/hàng 。khứ dương đại viễn 。 放蓋擲地。還趣羊邊。佛便微笑告阿難言。 phóng cái trịch địa 。hoàn thú dương biên 。Phật tiện vi tiếu cáo A-nan ngôn 。 此放羊人以恭敬心。而以草蓋用覆佛上。 thử phóng dương nhân dĩ cung kính tâm 。nhi dĩ thảo cái dụng phước Phật thượng 。 以此功德十三劫中不墮惡道。 dĩ thử công đức thập tam kiếp trung bất đọa ác đạo 。 天上人間生尊貴家快樂無極。常有自然七寶之蓋。而在其上。 Thiên thượng nhân gian sanh tôn quý gia khoái lạc vô cực 。thường hữu tự nhiên thất bảo chi cái 。nhi tại kỳ thượng 。 竟十三劫出家修道。成辟支佛名阿耨婆達。 cánh thập tam kiếp xuất gia tu đạo 。thành Bích Chi Phật danh A nậu Bà đạt 。 頌曰。 tụng viết 。 　寶剎承高露　　綺綵映空天 　bảo sát thừa cao lộ 　　ỷ/khỉ thải ánh không Thiên 　宛轉雲間颺　　倒覆似紅蓮 　uyển chuyển vân gian dương 　　đảo phước tự hồng liên 　霞幡開錦色　　香氣合鑪煙 　hà phan/phiên khai cẩm sắc 　　hương khí hợp lô yên 　飄颻無定所　　祇為本輕旋 　phiêu diêu vô định sở 　　kì vi/vì/vị bổn khinh toàn 　池照萬影現　　泉弄百華鮮 　trì chiếu vạn ảnh hiện 　　tuyền lộng bách hoa tiên 　夙夜風吹動　　重疊輪王緣 　túc dạ phong xuy động 　　trọng điệp luân Vương duyên 　舉仰無厭足　　結侶感留連 　cử ngưỡng Vô yếm túc 　　kết/kiết lữ cảm lưu liên 　何知色中綵　　招福壽長延 　hà tri sắc trung thải 　　chiêu phước thọ trường/trưởng duyên 　　　　感應緣(略引一驗) 　　　　cảm ứng duyên (lược dẫn nhất nghiệm ) 宋劉琛之。沛郡人也。曾在廣陵逢一沙門。 tống lưu sâm chi 。phái quận nhân dã 。tằng tại quảng lăng phùng nhất Sa Môn 。 謂琛之曰。君有病氣然當不死。 vị sâm chi viết 。quân hữu bệnh khí nhiên đương bất tử 。 可作一二百錢食飯飴眾僧。則免欺患。 khả tác nhất nhị bách tiễn thực/tự phạn di chúng tăng 。tức miễn khi hoạn 。 琛之素不信法心起忿慢。沙門曰。當加祇信勿用為怒。 sâm chi tố bất tín Pháp tâm khởi phẫn mạn 。Sa Môn viết 。đương gia kì tín vật dụng vi/vì/vị nộ 。 相去二十步忽不復見。琛之經七日便病。 tướng khứ nhị thập bộ hốt bất phục kiến 。sâm chi Kinh thất nhật tiện bệnh 。 時氣危頓殆死。至九日方晝如夢非夢。 thời khí nguy đốn đãi tử 。chí cửu nhật phương trú như mộng phi mộng 。 見有五層佛圖在其心上。有二十許僧。繞塔作禮因此而寤。 kiến hữu ngũ tằng Phật đồ tại kỳ tâm thượng 。hữu nhị thập hứa tăng 。nhiễu tháp tác lễ nhân thử nhi ngụ 。 即得大利。病乃稍愈。後在京師住。 tức đắc Đại lợi 。bệnh nãi sảo dũ 。hậu tại kinh sư trụ/trú 。 忽有沙門先不相識。直來入戶曰。君有法緣何不精進。 hốt hữu Sa Môn tiên bất tướng thức 。trực lai nhập hộ viết 。quân hữu pháp duyên hà bất tinh tấn 。 琛之因說先所逢遇。答曰。此賓頭盧也。 sâm chi nhân thuyết tiên sở phùng ngộ 。đáp viết 。thử tân đầu lô dã 。 語已便去不知所向。琛之以元嘉十七年夏。 ngữ dĩ tiện khứ bất tri sở hướng 。sâm chi dĩ nguyên gia thập thất niên hạ 。 於廣陵遙見慧汪精舍前幡蓋甚眾。而無形像。 ư quảng lăng dao kiến tuệ uông Tịnh Xá tiền phan cái thậm chúng 。nhi vô hình tượng 。 馳往觀之。比及到門。奄然都滅(右此一驗出冥祥記)。 trì vãng quán chi 。bỉ cập đáo môn 。yểm nhiên đô diệt (hữu thử nhất nghiệm xuất minh tường kí )。 　　華香篇第三十三(此有二部) 　　hoa hương thiên đệ tam thập tam (thử hữu nhị bộ ) 　　　述意部第一 　　　thuật ý bộ đệ nhất 敬尋釋迦降神羅衛託質王宮。 kính tầm Thích Ca hàng thần La vệ thác chất vương cung 。 智實生知道惟遍覺。演慧明於百億。注法雨於大千。 trí thật sanh tri đạo duy biến giác 。diễn tuệ minh ư bách ức 。chú Pháp vũ ư Đại Thiên 。 靈像周於十方。寶塔遍於法界。名香欝馥。 linh tượng châu ư thập phương 。bảo tháp biến ư Pháp giới 。danh hương uất phức 。 似輕雲而散霧。寶華含彩。若倒藕而垂蓮。 tự khinh vân nhi tán vụ 。bảo hoa hàm thải 。nhược/nhã đảo ngẫu nhi thùy liên 。 虔誠供養同趣法筵。叩頭彈指俱霑福利也。 kiền thành cúng dường đồng thú Pháp diên 。khấu đầu đàn chỉ câu triêm phước lợi dã 。 　　　引證部第二 　　　dẫn chứng bộ đệ nhị 如佛說華聚陀羅尼經云。佛言。 như Phật thuyết hoa tụ Đà-la-ni Kinh vân 。Phật ngôn 。 若復有人於如來滅度之後。行於曠路見如來塔廟。 nhược/nhã phục hưũ nhân ư Như Lai diệt độ chi hậu 。hạnh/hành/hàng ư khoáng lộ kiến Như Lai tháp miếu 。 能持一華一燈。若一團泥用塗像前。以用供養。 năng trì nhất hoa nhất đăng 。nhược/nhã nhất đoàn nê dụng đồ tượng tiền 。dĩ dụng cúng dường 。 乃至能持一錢施於佛像。為補治故。 nãi chí năng trì nhất tiễn thí ư Phật tượng 。vi/vì/vị bổ trì cố 。 若以一掬水用灑佛塔除去不淨。以華香供養。 nhược/nhã dĩ nhất cúc thủy dụng sái Phật tháp trừ khứ bất tịnh 。dĩ hoa hương cúng dường 。 舉足一步詣於塔寺。若一稱南無佛。 cử túc nhất bộ nghệ ư tháp tự 。nhược/nhã nhất xưng Nam mô Phật 。 欲使此人墮三惡道。百千萬劫終無是處。 dục sử thử nhân đọa tam ác đạo 。bách thiên vạn kiếp chung vô thị xứ 。 又正法念經云。 hựu chánh pháp niệm Kinh vân 。 若有眾生持香塗佛塔命終生香樂天。與諸天女常相娛樂。 nhược hữu chúng sanh trì hương đồ Phật tháp mạng chung sanh hương lạc/nhạc Thiên 。dữ chư Thiên nữ thường tướng ngu lạc 。 從天命終得受人身。生大富家。又阿闍世王經云。 tùng Thiên mạng chung đắc thọ/thụ nhân thân 。sanh Đại phú gia 。hựu A-xà-thế vương Kinh vân 。 過去無數劫有佛號一切度。與其眷屬俱行分衛。 quá khứ vô số kiếp hữu Phật hiệu nhất thiết độ 。dữ kỳ quyến thuộc câu hạnh/hành/hàng phần vệ 。 有三長者子嚴服共戲。 hữu tam Trưởng-giả tử nghiêm phục cọng hí 。 見佛及諸菩薩光明巍巍。互相指示而吾等當共供養。二兒答言。 kiến Phật cập chư Bồ-tát quang minh nguy nguy 。hỗ tương chỉ thị nhi ngô đẳng đương cọng cúng dường 。nhị nhi đáp ngôn 。 既無香華當用何物。 ký vô hương hoa đương dụng hà vật 。 其一兒脫頭上白珠以著手中。便謂二兒。可以供佛。二兒學之。 kỳ nhất nhi thoát đầu thượng bạch châu dĩ trước/trứ thủ trung 。tiện vị nhị nhi 。khả dĩ cúng Phật 。nhị nhi học chi 。 解頭上白珠著其手中。即至佛所。 giải đầu thượng bạch châu trước/trứ kỳ thủ trung 。tức chí Phật sở 。 一兒復問二兒。持是功德以何求索。其一兒言。 nhất nhi phục vấn nhị nhi 。trì thị công đức dĩ hà cầu tác 。kỳ nhất nhi ngôn 。 願如佛右面比丘。其一兒言。願如佛左面神足比丘。 nguyện như Phật hữu diện Tỳ-kheo 。kỳ nhất nhi ngôn 。nguyện như Phật tả diện thần túc Tỳ-kheo 。 二兒共問一兒。報言。我欲如佛。 nhị nhi cọng vấn nhất nhi 。báo ngôn 。ngã dục như Phật 。 八千天子皆言。善哉。若如所言。天上天下一切蒙恩。 bát thiên Thiên Tử giai ngôn 。Thiện tai 。nhược như sở ngôn 。Thiên thượng Thiên hạ nhất thiết mông ân 。 是三小兒已到佛前。各以白珠而散佛上。 thị tam tiểu nhi dĩ đáo Phật tiền 。các dĩ ạch châu nhi tán Phật thượng 。 二兒發聲聞意者。珠在佛肩上。 nhị nhi phát Thanh văn ý giả 。châu tại Phật kiên thượng 。 其一兒發菩提心者。珠在佛頭上。化為珠華交露之帳。 kỳ nhất nhi phát Bồ-đề tâm giả 。châu tại Phật đầu thượng 。hóa vi/vì/vị châu hoa giao lộ chi trướng 。 其中有佛。佛告舍利弗。中央兒者則我身是。 kỳ trung hữu Phật 。Phật cáo Xá-lợi-phất 。trung ương nhi giả tức ngã thân thị 。 右面兒者舍利弗是。左面兒者目連是。舍利弗。 hữu diện nhi giả Xá-lợi-phất thị 。tả diện nhi giả Mục liên thị 。Xá-lợi-phất 。 汝等本畏生死故。不發菩提心。欲疾泥洹。 nhữ đẳng bổn úy sanh tử cố 。bất phát Bồ-đề tâm 。dục tật nê hoàn 。 觀此一兒發阿耨菩提故得成佛。 quán thử nhất nhi phát A nậu Bồ-đề cố đắc thành Phật 。 又採華授決經云。時有羅閱國王。 hựu thải hoa thụ quyết Kinh vân 。thời hữu La duyệt Quốc Vương 。 使十餘人常採好華以給王家。後宮貴人一日出城採華。 sử thập dư nhân thường thải hảo hoa dĩ cấp vương gia 。hậu cung quý nhân nhất nhật xuất thành thải hoa 。 遇佛發心稽首為禮。心自念言。 ngộ Phật phát tâm khể thủ vi/vì/vị lễ 。tâm tự niệm ngôn 。 寧棄身命以華上佛并散聖眾。縱使見害不墮苦痛。 ninh khí thân mạng dĩ hoa thượng Phật tinh tán Thánh chúng 。túng sử kiến hại bất đọa khổ thống 。 便以華散佛及聖眾。却自歸命一心重禮。 tiện dĩ hoa tán Phật cập Thánh chúng 。khước tự quy mạng nhất tâm trọng lễ 。 佛知其念甚慈愍之。具為說法。諸採華人皆發道意。 Phật tri kỳ niệm thậm từ mẫn chi 。cụ vi/vì/vị thuyết Pháp 。chư thải hoa nhân giai phát đạo ý 。 佛即授決。後當得佛。號曰妙華。 Phật tức thụ quyết 。hậu đương đắc Phật 。hiệu viết hương khí 。 時採華夫還家中與二親別。我今命盡為王見殺。 thời thải hoa phu hoàn gia trung dữ nhị thân biệt 。ngã kim mạng tận vi/vì/vị Vương kiến sát 。 父母愕然問何罪咎。具答所由。無華貢王必見危命。 phụ mẫu ngạc nhiên vấn hà tội cữu 。cụ đáp sở do 。vô hoa cống Vương tất kiến nguy mạng 。 故辭別耳。二親聞之。益以愁慼。發篋視之。 cố từ biệt nhĩ 。nhị thân văn chi 。ích dĩ sầu Thích 。phát khiếp thị chi 。 滿中好華香徹四面。父母告曰。可以進王。 mãn trung hảo hoa hương triệt tứ diện 。phụ mẫu cáo viết 。khả dĩ tiến/tấn Vương 。 時王大瞋見不時來。將人反縛罪當棄市。 thời Vương Đại sân kiến bất thời lai 。tướng nhân phản phược tội đương khí thị 。 入宮見王面色不變。王怪問之。 nhập cung kiến Vương diện sắc bất biến 。Vương quái vấn chi 。 汝等罪過命在當殺。何故不懼。即白王曰。 nhữ đẳng tội quá/qua mạng tại đương sát 。hà cố bất cụ 。tức bạch Vương viết 。 人生有死物成有敗。每以非法不惜身命。 nhân sanh hữu tử vật thành hữu bại 。mỗi dĩ phi pháp bất tích thân mạng 。 朝來採華值佛供上。以知違令罪當合死。寧以有德而死。 triêu lai thải hoa trị Phật cung thượng 。dĩ tri vi lệnh tội đương hợp tử 。ninh dĩ hữu đức nhi tử 。 不以無德而存。還視華篋續滿如故。 bất dĩ vô đức nhi tồn 。hoàn thị hoa khiếp tục mãn như cố 。 皆是如來恩仁所覆。王甚怪之。心不信然。 giai thị Như Lai ân nhân sở phước 。Vương thậm quái chi 。tâm bất tín nhiên 。 故詣佛所問佛是意。佛言。實然。 cố nghệ Phật sở vấn Phật thị ý 。Phật ngôn 。thật nhiên 。 此人至心欲度十方不惜身命。故取眾華以散佛上。 thử nhân chí tâm dục độ thập phương bất tích thân mạng 。cố thủ chúng hoa dĩ tán Phật thượng 。 意無想報以得受決。將來成佛。號曰妙華。王大歡喜解縛悔過。 ý vô tưởng báo dĩ đắc thọ quyết 。tướng lai thành Phật 。hiệu viết hương khí 。Vương đại hoan hỉ giải phược hối quá 。 自責愚意不及菩薩。唯原其罪。佛言。善哉。 tự trách ngu ý bất cập Bồ Tát 。duy nguyên kỳ tội 。Phật ngôn 。Thiện tai 。 能自改者與無過同。 năng tự cải giả dữ vô quá đồng 。 又百緣經云。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 hựu bách duyên Kinh vân 。Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。 爾時世尊將諸比丘。著衣持鉢。 nhĩ thời Thế Tôn tướng chư Tỳ-kheo 。trước y trì bát 。 將詣乞食至一衖中。有一婦女抱一小兒。在衖坐地。 tướng nghệ khất thực chí nhất hạng trung 。hữu nhất phụ nữ bão nhất tiểu nhi 。tại hạng tọa địa 。 時彼小兒逢見世尊心懷歡喜。從母索華。 thời bỉ tiểu nhi phùng kiến Thế Tôn tâm hoài hoan hỉ 。tùng mẫu tác/sách hoa 。 母即與買。小兒得已。持詣佛所散於佛上。 mẫu tức dữ mãi 。tiểu nhi đắc dĩ 。trì nghệ Phật sở tán ư Phật thượng 。 於虛空中變成華蓋隨佛行住。小兒見已。甚大歡喜。 ư hư không trung biến thành hoa cái tùy Phật hạnh/hành/hàng trụ/trú 。tiểu nhi kiến dĩ 。thậm đại hoan hỉ 。 發大誓願以此供養善根功德。 phát đại thệ nguyện dĩ thử cúng dường thiện căn công đức 。 使我來世得成正覺。過度眾生如佛無異。爾時世尊。 sử ngã lai thế đắc thành chánh giác 。quá độ chúng sanh như Phật vô dị 。nhĩ thời Thế Tôn 。 見此小兒發是願已。佛即微笑。 kiến thử tiểu nhi phát thị nguyện dĩ 。Phật tức vi tiếu 。 從其面門出五色光。繞佛三匝還從頂入。爾時阿難前白佛言。 tùng kỳ diện môn xuất ngũ sắc quang 。nhiễu Phật tam tạp/táp hoàn tùng đảnh/đính nhập 。nhĩ thời A-nan tiền bạch Phật ngôn 。 如來尊重不妄有笑。以何因緣今日微笑。 Như Lai tôn trọng bất vọng hữu tiếu 。dĩ hà nhân duyên kim nhật vi tiếu 。 唯願世尊敷演解說。佛告阿難。 duy nguyện Thế Tôn phu diễn giải thuyết 。Phật cáo A-nan 。 汝今見此小兒以華散。我於未來世不墮惡趣。 nhữ kim kiến thử tiểu nhi dĩ hoa tán 。ngã ư vị lai thế bất đọa ác thú 。 天上人中常受快樂。過十三阿僧祇成辟支佛。號曰華盛。 Thiên thượng nhân trung thường thọ/thụ khoái lạc 。quá/qua thập tam a-tăng-kì thành Bích Chi Phật 。hiệu viết hoa thịnh 。 廣度眾生不可限量。是故笑耳。爾時諸比丘。 quảng độ chúng sanh bất khả hạn lượng 。thị cố tiếu nhĩ 。nhĩ thời chư Tỳ-kheo 。 聞佛所說歡喜奉行。 văn Phật sở thuyết hoan hỉ phụng hành 。 又百緣經云。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 hựu bách duyên Kinh vân 。Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。 時彼城中豪富長者。皆共聚集詣泉水上。 thời bỉ thành trung hào phú Trưởng-giả 。giai cộng tụ tập nghệ tuyền thủy thượng 。 作唱伎樂而自娛樂。為波羅柰國作華鬘會。 tác xướng kĩ nhạc nhi tự ngu lạc 。vi a la nại quốc tác hoa man hội 。 時彼會中遣於一人。詣林採波羅柰華作鬘。 thời bỉ hội trung khiển ư nhất nhân 。nghệ lâm thải ba la nại hoa tác man 。 時採華人還來會所。路見世尊相好光明。 thời thải hoa nhân hoàn lai hội sở 。lộ kiến Thế Tôn tướng hảo quang minh 。 普曜如百千日。心懷歡喜前禮佛足。 phổ diệu như bách thiên nhật 。tâm hoài hoan hỉ tiền lễ Phật túc 。 以所採華散佛而去。還復上樹採華。枝折墮死。 dĩ sở thải hoa tán Phật nhi khứ 。hoàn phục thượng thụ/thọ thải hoa 。chi chiết đọa tử 。 命終生忉利天。端正殊妙。以波羅柰華而作宮殿。 mạng chung sanh Đao Lợi Thiên 。đoan chánh thù diệu 。dĩ a la nại hoa nhi tác cung điện 。 帝釋問曰。汝於何處造修福業。而來生此。 Đế Thích vấn viết 。nhữ ư hà xứ/xử tạo tu phước nghiệp 。nhi lai sanh thử 。 以本因緣具報帝釋。爾時帝釋。以偈讚曰。 dĩ bổn nhân duyên cụ báo Đế Thích 。nhĩ thời Đế Thích 。dĩ kệ tán viết 。 　身如真金色　　照曜極鮮明 　thân như chân kim sắc 　　chiếu diệu cực tiên minh 　容顏貌端正　　諸天中最勝 　dung nhan mạo đoan chánh 　　chư Thiên trung tối thắng 爾時天子。即說偈答帝釋曰。 nhĩ thời Thiên Tử 。tức thuyết kệ đáp đế thích viết 。 　我蒙佛恩德　　散以波羅華 　ngã mông Phật ân đức 　　tán dĩ a la hoa 　由是善因緣　　今得是果報 　do thị thiện nhân duyên 　　kim đắc thị quả báo 爾時天子。即共帝釋來詣佛所。 nhĩ thời Thiên Tử 。tức cọng Đế Thích lai nghệ Phật sở 。 佛為說法心開意解。破二十億邪見業障。得須陀洹果。 Phật vi/vì/vị thuyết Pháp tâm khai ý giải 。phá nhị thập ức tà kiến nghiệp chướng 。đắc Tu-đà-hoàn quả 。 心懷欣慶。即於佛前說偈讚佛。 tâm hoài hân khánh 。tức ư Phật tiền thuyết kệ tán Phật 。 　巍巍大世尊　　最上無有比 　nguy nguy Đại Thế Tôn 　　tối thượng vô hữu bỉ 　父母及師長　　功德無有及 　phụ mẫu cập sư trường/trưởng 　　công đức vô hữu cập 　乾竭四大海　　超越白骨山 　càn kiệt tứ đại hải 　　siêu việt bạch cốt sơn 　閉塞三惡道　　能開三善門 　bế tắc tam ác đạo 　　năng khai tam thiện môn 又雜寶藏經云。爾時天女。說偈曰。 hựu Tạp Bảo Tạng Kinh vân 。nhĩ thời Thiên nữ 。thuyết kệ viết 。 　我昔以華鬘　　奉迦葉佛塔 　ngã tích dĩ hoa man 　　phụng Ca-diếp Phật tháp 　今生於天上　　獲是勝功德 　kim sanh ư Thiên thượng 　　hoạch thị thắng công đức 　生在於天中　　報得金色身 　sanh tại ư Thiên trung 　　báo đắc kim sắc thân 又薩婆多論云。若四方僧地不得作塔。 hựu tát bà đa luận vân 。nhược/nhã tứ phương tăng địa bất đắc tác tháp 。 為佛法自為種殖。若僧和合者得。 vi/vì/vị Phật Pháp tự vi/vì/vị chủng thực 。nhược/nhã tăng hòa hợp giả đắc 。 不和合者不得作之。若僧地有種種華。應淨人取。 bất hòa hợp giả bất đắc tác chi 。nhược/nhã tăng địa hữu chủng chủng hoa 。ưng tịnh nhân thủ 。 次第與僧隨意供給。不得私取自供養三寶。 thứ đệ dữ tăng tùy ý cung cấp 。bất đắc tư thủ tự cúng dường Tam Bảo 。 若華多僧取不盡。若僧和合聽隨意取之。 nhược/nhã hoa đa tăng thủ bất tận 。nhược/nhã tăng hòa hợp thính tùy ý thủ chi 。 若僧坊內不得起塔作像。以近人臭穢不清淨故。 nhược/nhã tăng phường nội bất đắc khởi tháp tác tượng 。dĩ cận nhân xú uế bất thanh tịnh cố 。 若重閣舍。若經像在下重。不得在上住。 nhược/nhã trọng các xá 。nhược/nhã Kinh tượng tại hạ trọng 。bất đắc tại thượng trụ 。 若塔地華不得供養僧法。正應供養佛。 nhược/nhã tháp địa hoa bất đắc cúng dường tăng Pháp 。chánh Ứng-Cúng dưỡng Phật 。 此華亦得賣取錢以供養塔用。若屬塔水以供塔用。 thử hoa diệc đắc mại thủ tiễn dĩ cúng dường tháp dụng 。nhược/nhã chúc tháp thủy dĩ cung/cúng tháp dụng 。 設用有殘若致功力是塔人者。應賣此水以錢屬塔。 thiết dụng hữu tàn nhược/nhã trí công lực thị tháp nhân giả 。ưng mại thử thủy dĩ tiễn chúc tháp 。 不得餘用。用則計錢犯。若塔內無人致水功力。 bất đắc dư dụng 。dụng tức kế tiễn phạm 。nhược/nhã tháp nội vô nhân trí thủy công lực 。 一由僧人殘水多少。善好籌量用之。 nhất do tăng nhân tàn thủy đa thiểu 。thiện hảo trù lượng dụng chi 。 又文殊問經云。爾時文殊師利白佛言。世尊。 hựu Văn Thù Vấn Kinh vân 。nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 諸供養餘華用治眾病。其法云何。佛告文殊。 chư cúng dường dư hoa dụng trì chúng bệnh 。kỳ Pháp vân hà 。Phật cáo Văn Thù 。 華各別祝一百八遍。 hoa các biệt chúc nhất bách bát biến 。 誦佛華祝曰。 tụng Phật hoa chúc viết 。 　南無佛闥寫治莎呵 　Nam mô Phật thát tả trì bà ha 般若波羅蜜華祝曰。 Bát-nhã Ba-la-mật hoa chúc viết 。 　那末柯盧履(民旨反)般若波羅蜜多商莎呵 　na mạt kha lô lý (dân chỉ phản )Bát-nhã Ba-la-mật đa thương bà ha 佛足華祝曰。 Phật túc hoa chúc viết 。 　那莫波陀制點耽鹽莎呵 　na mạc ba đà chế điểm đam diêm bà ha 菩提樹華祝曰。 Bồ-đề thụ hoa chúc viết 。 　南無菩提逼力龕嵐莎呵 　Nam mô Bồ-đề bức lực kham lam bà ha 轉法輪處華祝曰。 chuyển pháp luân xứ/xử hoa chúc viết 。 　南無達摩斫柯羅夜莎呵 　Nam mô Đạt-ma chước kha La dạ bà ha 塔華祝曰。 tháp hoa chúc viết 。 　那莫鍮跋耶莎呵 　na mạc thâu bạt da bà ha 菩薩華祝曰。 Bồ Tát hoa chúc viết 。 　南無菩提薩埵野莎呵 　Nam mô Bồ-đề Tát-đỏa dã bà ha 眾僧華祝曰。 chúng tăng hoa chúc viết 。 　那莫僧伽野莎呵 　na mạc tăng già dã bà ha 佛像華祝曰。 Phật tượng hoa chúc viết 。 　那莫波羅底耶莎呵 　na mạc ba la để da bà ha 佛告文殊師利。用此華若諸四眾能信修行。 Phật cáo Văn-thù-sư-lợi 。dụng thử hoa nhược/nhã chư Tứ Chúng năng tín tu hành 。 應當早起清淨澡浴漱口念佛功德。 ứng đương tảo khởi thanh tịnh táo dục thấu khẩu niệm Phật công đức 。 恭敬此華不以足蹈及跨華上。如法執取安置淨器。 cung kính thử hoa bất dĩ túc đạo cập khóa hoa thượng 。như Pháp chấp thủ an trí tịnh khí 。 若人患寒熱額痛。皆以冷水摩華以用塗身。 nhược/nhã nhân hoạn hàn nhiệt ngạch thống 。giai dĩ lãnh thủy ma hoa dĩ dụng đồ thân 。 若吐痢出血。或腹內煩疼。 nhược/nhã thổ lị xuất huyết 。hoặc phước nội phiền đông 。 以漿飲摩華當服此華飲。若口有瘡以暖水摩華含此華汁。 dĩ tương ẩm ma hoa đương phục thử hoa ẩm 。nhược/nhã khẩu hữu sang dĩ noãn thủy ma hoa hàm thử hoa trấp 。 若天雨不止。於空閑處以火燒華。令雨即止。 nhược/nhã Thiên vũ bất chỉ 。ư không nhàn xứ dĩ hỏa thiêu hoa 。lệnh vũ tức chỉ 。 若天亢旱在空閑處。以華置水中。 nhược/nhã Thiên kháng hạn tại không nhàn xứ 。dĩ hoa trí thủy trung 。 復祝冷水更灑華上。天即降雨若牛馬等。 phục chúc lãnh thủy cánh sái hoa thượng 。Thiên tức hàng vũ nhược/nhã ngưu mã đẳng 。 本性不調以華飴之。即便調伏。若諸果樹華實不茂。 bổn tánh bất điều dĩ hoa di chi 。tức tiện điều phục 。nhược/nhã chư quả thụ/thọ hoa thật bất mậu 。 以冷水牛糞摩取華汁以灌其根。 dĩ lãnh thủy ngưu phẩn ma thủ hoa trấp dĩ quán kỳ căn 。 不得踐蹹華實即多。若田中多水苗稼損減。 bất đắc tiễn 蹹hoa thật tức đa 。nhược/nhã điền trung đa thủy 苗giá tổn giảm 。 擣華為末以散田中。即得滋長。 đảo hoa vi/vì/vị mạt dĩ tán điền trung 。tức đắc tư trường/trưởng 。 若國中疾病以冷水摩華。塗螺鼓等吹擊出聲。聞者即愈。 nhược/nhã quốc trung tật bệnh dĩ lãnh thủy ma hoa 。đồ loa cổ đẳng xuy kích xuất thanh 。văn giả tức dũ 。 若敵國怨賊欲來侵境。以水摩華在於彼處。 nhược/nhã địch quốc oán tặc dục lai xâm cảnh 。dĩ thủy ma hoa tại ư bỉ xứ 。 用灑散之即得退散。若於高山有盤石處。 dụng sái tán chi tức đắc thoái tán 。nhược/nhã ư cao sơn hữu bàn thạch xứ/xử 。 眾多比丘於石上摩華。摩華既竟相與禮拜。 chúng đa Tỳ-kheo ư thạch thượng ma hoa 。ma hoa ký cánh tướng dữ lễ bái 。 久後石上自生珍寶(簡要略述餘廣依經)佛告文殊。 cửu hậu thạch thượng tự sanh trân bảo (giản yếu lược thuật dư quảng y Kinh )Phật cáo Văn Thù 。 一一誦滿一百八遍。此祝章句汝於處處當說如佛華法。 nhất nhất tụng mãn nhất bách bát biến 。thử chúc chương cú nhữ ư xứ xứ đương thuyết như Phật hoa Pháp 。 餘華亦爾。 dư hoa diệc nhĩ 。 又華嚴經云。 hựu Hoa Nghiêm kinh vân 。 昔人中有香名大象藏因龍鬪生。若燒一丸興大光明。細雲覆上味如甘露。 tích nhân trung hữu hương danh đại tượng tạng nhân long đấu sanh 。nhược/nhã thiêu nhất hoàn hưng đại quang minh 。tế vân phước thượng vị như cam lồ 。 七日七夜降香水雨。若著身者身則金色。 thất nhật thất dạ hàng hương thủy vũ 。nhược/nhã trước/trứ thân giả thân tức kim sắc 。 若著衣服宮殿樓閣。亦悉金色。 nhược/nhã trước/trứ y phục cung điện lâu các 。diệc tất kim sắc 。 若有眾生得聞此香。七日七夜歡喜悅樂。 nhược hữu chúng sanh đắc văn thử hương 。thất nhật thất dạ hoan hỉ duyệt lạc/nhạc 。 滅一切病無有橫枉。遠離恐悑危害之心。 diệt nhất thiết bệnh vô hữu hoạnh uổng 。viễn ly khủng 悑nguy hại chi tâm 。 專向大慈普念眾生。我知彼已而為說法。 chuyên hướng đại từ phổ niệm chúng sanh 。ngã tri bỉ dĩ nhi vi thuyết Pháp 。 令無量眾生得不退轉。又牛頭旃檀香從離垢山生。 lệnh vô lượng chúng sanh đắc Bất-thoái-chuyển 。hựu ngưu đầu chiên đàn hương tùng ly cấu sơn sanh 。 若以塗身火不能燒。 nhược/nhã dĩ đồ thân hỏa bất năng thiêu 。 又百緣經云。昔佛在世時。 hựu bách duyên Kinh vân 。tích Phật tại thế thời 。 迦毘羅衛城中有一長者。其家巨富。財寶無量。不可稱計。 Ca-tỳ la vệ thành trung hữu nhất Trưởng-giả 。kỳ gia cự phú 。tài bảo vô lượng 。bất khả xưng kế 。 生一男兒。容貌端正世所希有。 sanh nhất nam nhi 。dung mạo đoan chánh thế sở hy hữu 。 身諸毛孔出旃檀香從其口出優鉢華香。 thân chư mao khổng xuất chiên đàn hương tùng kỳ khẩu xuất ưu bát hoa hương 。 父母見已歡喜無量。因為立字名旃檀香。年漸長大。 phụ mẫu kiến dĩ hoan hỉ vô lượng 。nhân vi/vì/vị lập tự danh chiên đàn hương 。niên tiệm trường đại 。 求佛出家得阿羅漢果。比丘見已而白佛言。 cầu Phật xuất gia đắc A-la-hán quả 。Tỳ-kheo kiến dĩ nhi bạch Phật ngôn 。 此旃檀香。宿殖何福。生於豪族。身口出香。 thử chiên đàn hương 。túc thực hà phước 。sanh ư hào tộc 。thân khẩu xuất hương 。 又值世尊出家得道。佛告比丘。 hựu trị Thế Tôn xuất gia đắc đạo 。Phật cáo Tỳ-kheo 。 乃往過去九十一劫。毘婆尸佛入涅槃後。 nãi vãng quá khứ cửu thập nhất kiếp 。Tỳ bà Thi Phật nhập Niết Bàn hậu 。 時有王名盤頭末帝。收其舍利造四寶塔。 thời hữu Vương danh bàn đầu mạt đế 。thu kỳ xá lợi tạo tứ bảo tháp 。 高一由旬而供養之。時有長者入佛塔中。見地破落和泥塗治。 cao nhất do-tuần nhi cúng dường chi 。thời hữu Trưởng-giả nhập Phật tháp trung 。kiến địa phá lạc hòa nê đồ trì 。 以旃檀香坌散其上。發願而去。緣是功德。 dĩ chiên đàn hương bộn tán kỳ thượng 。phát nguyện nhi khứ 。duyên thị công đức 。 從是以來九十一劫。不墮惡道。 tùng thị dĩ lai cửu thập nhất kiếp 。bất đọa ác đạo 。 天上人中身口常香。受福快樂。 Thiên thượng nhân trung thân khẩu thường hương 。thọ/thụ phước khoái lạc 。 乃至今者遭值於我出家得道。 nãi chí kim giả tao trị ư ngã xuất gia đắc đạo 。 又大莊嚴論云。佛言。我昔曾聞。 hựu Đại trang nghiêm luận vân 。Phật ngôn 。ngã tích tằng văn 。 迦葉佛時有一法師為眾說法。於大眾中讚迦葉佛。 Ca-diếp Phật thời hữu nhất Pháp sư vi/vì/vị chúng thuyết Pháp 。ư Đại chúng trung tán Ca-diếp Phật 。 以是緣故命終生天。於人天中常受快樂。 dĩ thị duyên cố mạng chung sanh thiên 。ư nhân thiên trung thường thọ/thụ khoái lạc 。 於釋迦文佛般涅槃後百年阿輸迦王時。為大法師。 ư Thích Ca văn Phật Bát Niết Bàn hậu bách niên A-thâu-ca Vương thời 。vi/vì/vị đại pháp sư 。 得阿羅漢。常有妙香從其口出。 đắc A-la-hán 。thường hữu diệu hương tùng kỳ khẩu xuất 。 時彼法師去王不遠為眾說法。口中香氣達於王所。 thời bỉ Pháp sư khứ Vương bất viễn vi/vì/vị chúng thuyết Pháp 。khẩu trung hương khí đạt ư Vương sở 。 王聞香氣心生疑惑。作是思惟。 Vương văn hương khí tâm sanh nghi hoặc 。tác thị tư tánh 。 彼比丘者為和妙香含於口耶。香氣乃爾。作是念已。 bỉ Tỳ-kheo giả vi/vì/vị hòa diệu hương hàm ư khẩu da 。hương khí nãi nhĩ 。tác thị niệm dĩ 。 語比丘言。開口漱口猶有香氣。比丘白王。 ngữ Tỳ-kheo ngôn 。khai khẩu thấu khẩu do hữu hương khí 。Tỳ-kheo bạch Vương 。 何故語我張口漱口。時王答言。我聞香氣心生疑故。 hà cố ngữ ngã trương khẩu thấu khẩu 。thời Vương đáp ngôn 。ngã văn hương khí tâm sanh nghi cố 。 使張口及以漱口。香氣逾盛。 sử trương khẩu cập dĩ thấu khẩu 。hương khí du thịnh 。 唯有此香口比丘餘無所有。王語比丘。願為我說。 duy hữu thử hương khẩu Tỳ-kheo dư vô sở hữu 。Vương ngữ Tỳ-kheo 。nguyện vi/vì/vị ngã thuyết 。 比丘微笑。即說偈言。 Tỳ-kheo vi tiếu 。tức thuyết kệ ngôn 。 　天地自在者　　今當為汝說 　Thiên địa tự tại giả 　　kim đương vi nhữ 　此非沈水香　　復作華葉莖 　thử phi trầm thủy hương 　　phục tác hoa diệp hành 　旃檀等諸香　　和合能出是 　chiên đàn đẳng chư hương 　　hòa hợp năng xuất thị 　我生希有心　　而作如是言 　ngã sanh hy hữu tâm 　　nhi tác như thị ngôn 　由昔讚迦葉　　便獲如是香 　do tích tán Ca-diếp 　　tiện hoạch như thị hương 　彼佛時已合　　與新香無異 　bỉ Phật thời dĩ hợp 　　dữ tân hương vô dị 　晝夜常有香　　未曾有斷絕 　trú dạ thường hữu hương 　　vị tằng hữu đoạn tuyệt 又日雲經云。香烟不盡放地得越棄罪。 hựu nhật vân Kinh vân 。hương yên bất tận phóng địa đắc việt khí tội 。 盡五百歲墮糞屎地獄。何以故。由放恣心故。 tận ngũ bách tuế đọa phẩn thỉ địa ngục 。hà dĩ cố 。do phóng tứ tâm cố 。 又夜問經云。莊嚴供養具。以口吹去灰者。 hựu dạ vấn Kinh vân 。trang nghiêm cúng dường cụ 。dĩ khẩu xuy khứ hôi giả 。 墮優鉢羅地獄。傍報作風神王。又要用最經云。 đọa Ưu bát la địa ngục 。bàng báo tác Phong Thần Vương 。hựu yếu dụng tối Kinh vân 。 鼻嗅香者。由減香氣無其福德。 tỳ khứu hương giả 。do giảm hương khí vô kỳ phước đức 。 正報墮波頭摩地獄。未來世鼻根無香味。又曰。供養經云。 chánh báo đọa ba-đầu-ma địa ngục 。vị lai thế Tỳ căn vô hương vị 。hựu viết 。cúng dường Kinh vân 。 供養時香不合閉者。墮黑糞屎地獄。 cúng dường thời hương bất hợp bế giả 。đọa hắc phẩn thỉ địa ngục 。 盡其半劫受罪得無信慧報。何以故。 tận kỳ bán kiếp thọ/thụ tội đắc vô tín tuệ báo 。hà dĩ cố 。 由起不氣坌香故(右三經雖無目錄並感神教故別疏記也)又三千威儀云。 do khởi bất khí bộn hương cố (hữu tam Kinh tuy vô Mục Lục tịnh cảm Thần giáo cố biệt sớ kí dã )hựu tam thiên uy nghi vân 。 燒香著佛前有三事。一易中故香。 thiêu hương trước/trứ Phật tiền hữu tam sự 。nhất dịch trung cố hương 。 二當自出香。三當布與人。具香鑪有三事。 nhị đương tự xuất hương 。tam đương bố dữ nhân 。cụ hương lô hữu tam sự 。 一當先倒去故灰拾取中香聚一面。 nhất đương tiên đảo khứ cố hôi thập thủ trung hương tụ nhất diện 。 二當拭令淨乃著火還取故香著中。 nhị đương thức lệnh tịnh nãi trước/trứ hỏa hoàn thủ cố hương trước/trứ trung 。 三火著時熾然不得吹令炭滅。 tam hỏa trước/trứ thời sí nhiên bất đắc xuy lệnh thán diệt 。 頌曰。 tụng viết 。 　久厭無明樹　　方欣柰苑華 　cửu yếm vô minh thụ/thọ 　　phương hân nại uyển hoa 　始入香山路　　仍逢火宅車 　thủy nhập hương sơn lộ 　　nhưng phùng hỏa trạch xa 　慈父屢引接　　幼子背恩賒 　Từ Phụ lũ dẫn tiếp 　　ấu tử bối ân xa 　雖寤危藤鼠　　終悲在篋蛇 　tuy ngụ nguy đằng thử 　　chung bi tại khiếp xà 　鹿苑禪林茂　　鷲嶺動枝柯 　Lộc uyển Thiền lâm mậu 　　Thứu lĩnh động chi kha 　定華發智果　　乘空查度河 　định hoa phát trí quả 　　thừa không tra độ hà 　法雨時時落　　香雲片片多 　Pháp vũ thời thời lạc 　　hương vân phiến phiến đa 　若為將羽化　　來濟在塵羅 　nhược/nhã vi/vì/vị tướng vũ hóa 　　lai tế tại trần La 　　　　感應緣(略引七驗) 　　　　cảm ứng duyên (lược dẫn thất nghiệm ) 　宋沙門求那跋摩 　tống Sa Môn cầu na bạt ma 　齊高士明僧紹 　tề cao sĩ minh tăng thiệu 　梁沙門釋慧釗 　lương Sa Môn thích tuệ 釗 　南齊晉安王蕭子(懋-矛+夕) 　Nam tề tấn an Vương tiêu tử (mậu -mâu +tịch ) 　唐沙門釋慧主 　đường Sa Môn thích tuệ chủ 　唐雍州渭南山豹谷神香 　đường ung châu vị Nam sơn báo cốc Thần hương 　兼又雜俗出香處 　kiêm hựu tạp tục xuất hương xứ/xử 昔宋永嘉年中。有外國三藏法師求那跋摩。 tích tống vĩnh gia niên trung 。hữu ngoại quốc Tam tạng Pháp sư cầu na bạt ma 。 勅延祇桓寺。每於講說四眾雲會。 sắc duyên Kỳ Hoàn tự 。mỗi ư giảng thuyết Tứ Chúng vân hội 。 嘗夏安居竟。信心看採雜華施僧座下中竟。 thường hạ an cư cánh 。tín tâm khán thải Tạp hoa thí tăng tọa hạ trung cánh 。 檢視唯跋摩所坐鮮榮如初。預知死時。依日先洗浴。 kiểm thị duy Bạt ma sở tọa tiên vinh như sơ 。dự tri tử thời 。y nhật tiên tẩy dục 。 叉手誦經端坐而化。身體香軟。 xoa thủ tụng Kinh đoan tọa nhi hóa 。thân thể hương nhuyễn 。 於座下得手迹遺文一卷。其偈曰。 ư tọa hạ đắc thủ tích di văn nhất quyển 。kỳ kệ viết 。 　摩羅婆國界　　阿蘭若寺中 　ma la Bà quốc giới 　　A-lan-nhã tự trung 　我初得聖果　　道迹離諸漏 　ngã sơ đắc Thánh quả 　　đạo tích ly chư lậu 　若於師子國　　村名劫波利 　nhược/nhã ư Sư tử quốc 　　thôn danh kiếp ba lợi 　進修得三果　　是名斯陀含 　tiến/tấn tu đắc tam quả 　　thị danh Tư đà hàm 文帝深加悅懌。又於屍所見一物。 văn đế thâm gia duyệt dịch 。hựu ư thi sở kiến nhất vật 。 狀若龍蛇。長一丈許。直上昇天。僧眾悲戀。 trạng nhược/nhã long xà 。trường/trưởng nhất trượng hứa 。trực thượng thăng Thiên 。tăng chúng bi luyến 。 乃依外國法。香薪闍維起塔(右一驗出梁高僧傳)。 nãi y ngoại quốc Pháp 。hương tân xà duy khởi tháp (hữu nhất nghiệm xuất lương cao tăng truyền )。 齊栖霞寺。 tề tê hà tự 。 在南徐州琅邪郡江垂北鄉頻佳里攝山之中。齊高士平原明僧紹。 tại Nam từ châu lang tà quận giang thùy Bắc hương tần giai lý nhiếp sơn chi trung 。tề cao sĩ bình nguyên minh tăng thiệu 。 以宋太始中起造。嘗聞法鍾自響。 dĩ tống thái thủy trung khởi tạo 。thường văn Pháp chung tự hưởng 。 山舍去村五六里。宋昇明中村民平旦。 sơn xá khứ thôn ngũ lục lý 。tống thăng minh trung thôn dân bình đán 。 並見半山有幡蓋羅列。煙光五色映照虛空。男女瞻望皆言是實。 tịnh kiến bán sơn hữu phan cái La liệt 。yên quang ngũ sắc ánh chiếu hư không 。nam nữ chiêm vọng giai ngôn thị thật 。 競來觀視了無所見。時有法度法師。 cạnh lai quán thị liễu vô sở kiến 。thời hữu pháp độ Pháp sư 。 於山舍講無量壽經。中夜忽有金光照寺。 ư sơn xá giảng Vô lượng thọ Kinh 。trung dạ hốt hữu kim quang chiếu tự 。 於其光中如有臺館形像弘宣。寺中僧眾及淨人等。 ư kỳ quang trung như hữu đài quán hình tượng hoằng tuyên 。tự trung tăng chúng cập tịnh nhân đẳng 。 小不如法。及白衣賓客有穢濁入寺者。 tiểu bất như pháp 。cập bạch y tân khách hữu uế trược nhập tự giả 。 虎即出現吼噭巡房。響振山谷。至今猶爾。 hổ tức xuất hiện hống khiếu tuần phòng 。hưởng chấn sơn cốc 。chí kim do nhĩ 。 或有念誦小有疲懈。山神現形。又著烏衣身長一丈。 hoặc hữu niệm tụng tiểu hữu bì giải 。sơn Thần hiện hình 。hựu trước/trứ ô y thân trường/trưởng nhất trượng 。 手執繩索。僧眾驚懼。誦習不懈。 thủ chấp thằng tác/sách 。tăng chúng Kinh cụ 。tụng tập bất giải 。 梁南冥真寺。在祙陵縣中興里。 lương Nam minh chân tự 。tại 祙lăng huyền trung hưng lý 。 普通五年沙門慧釗起造。慧釗生緣姓徐。 phổ thông ngũ niên Sa Môn tuệ 釗khởi tạo 。tuệ 釗sanh duyên tính từ 。 齊初隨舅在廬陵。於路拾得一襆。襆中有繡帊。 tề sơ tùy cữu tại lư lăng 。ư lộ thập đắc nhất bộc 。bộc trung hữu tú 帊。 帊裹有五色紙。各為一裹。始開四重都無所見。 帊khoả hữu ngũ sắc chỉ 。các vi/vì/vị nhất khoả 。thủy khai tứ trọng đô vô sở kiến 。 末開最下縫紙見光。影如電晃曜一室。 mạt khai tối hạ phùng chỉ kiến quang 。ảnh như điện hoảng diệu nhất thất 。 因此仍感神瑞。入水不沒。入火不燃。家人以為發狂。 nhân thử nhưng cảm Thần thụy 。nhập thủy bất một 。nhập hỏa bất nhiên 。gia nhân dĩ vi/vì/vị phát cuồng 。 始就籠檻關閉甚嚴。俄而出外。乃知神力。 thủy tựu lung hạm quan bế thậm nghiêm 。nga nhi xuất ngoại 。nãi tri thần lực 。 因設虛座請福。空中有言。我是長生菩薩。 nhân thiết hư tọa thỉnh phước 。không trung hữu ngôn 。ngã thị trường/trưởng sanh Bồ Tát 。 應利益國土。汝可依佛法清淨供養。 ưng lợi ích quốc độ 。nhữ khả y Phật Pháp thanh tịnh cúng dường 。 於是競以香華貢奉每有靈驗。南人李叔獻繼願乞本州。 ư thị cạnh dĩ hương hoa cống phụng mỗi hữu linh nghiệm 。Nam nhân lý thúc hiến kế nguyện khất bổn châu 。 後果為交州刺史。乃造沈香神景。 hậu quả vi/vì/vị giao châu Thứ sử 。nãi tạo trầm hương Thần cảnh 。 世人以神重名華。因號為華娘神。百姓送供闐噎齋會。 thế nhân dĩ Thần trọng danh hoa 。nhân hiệu vi/vì/vị hoa nương Thần 。bách tính tống cung/cúng điền ế trai hội 。 所餘慧釗教化悉以起寺(右二驗出涼京寺記)。 sở dư tuệ 釗giáo hóa tất dĩ khởi tự (hữu nhị nghiệm xuất lương kinh tự kí )。 南齊晉安王蕭子懋。字雲昌。武帝之子也。 Nam tề tấn an Vương tiêu tử mậu 。tự vân xương 。vũ đế chi tử dã 。 始年七歲阮淑媛嘗病危篤。請僧行道。 thủy niên thất tuế nguyễn thục viện thường bệnh nguy đốc 。thỉnh tăng hành đạo 。 有獻蓮華供養佛者。眾僧以銅甖盛水。 hữu hiến liên hoa cúng dường Phật giả 。chúng tăng dĩ đồng anh thịnh thủy 。 浸其華莖欲令不萎。如此三日而華更鮮。 tẩm kỳ hoa hành dục lệnh bất nuy 。như thử tam nhật nhi hoa cánh tiên 。 子懋流洟禮佛誓曰。若使阿姨因此勝和。 tử mậu lưu di lễ Phật thệ viết 。nhược/nhã sử a di nhân thử thắng hòa 。 願佛之力令華竟齋不萎。七日齋畢華更鮮紅。 nguyện Phật chi lực lệnh hoa cánh trai bất nuy 。thất nhật trai tất hoa cánh tiên hồng 。 看視甖中稍有根鬚。母病尋差。當代稱其孝感也。 khán thị anh trung sảo hữu căn tu 。mẫu bệnh tầm sái 。đương đại xưng kỳ hiếu cảm dã 。 子懋弟南海王子罕。字靈華。其母樂容華寢疾。 tử mậu đệ Nam hải Vương tử hãn 。tự linh hoa 。kỳ mẫu lạc/nhạc dung hoa tẩm tật 。 子罕晝夜禮拜。于時以竹為燈纘其燈。 tử hãn trú dạ lễ bái 。vu thời dĩ trúc vi/vì/vị đăng toản kỳ đăng 。 照曜訖夜極明。此纘經宿枝葉茂盛。母病尋愈(事出吳均春秋)。 chiếu diệu cật dạ cực minh 。thử toản Kinh tú chi diệp mậu thịnh 。mẫu bệnh tầm dũ (sự xuất ngô quân xuân thu )。 唐始州永安縣釋慧主。姓賈。 đường thủy châu vĩnh an huyền thích tuệ chủ 。tính cổ 。 持律第一兼營福業。後至故鄉南山藏伏。唯食松葉。 trì luật đệ nhất kiêm doanh phước nghiệp 。hậu chí cố hương Nam sơn tạng phục 。duy thực/tự tùng diệp 。 異類禽獸同集無聲。 dị loại cầm thú đồng tập vô thanh 。 或有山神與送茯苓甘松香來。六時行道一時不闕。 hoặc hữu sơn Thần dữ tống phục linh cam tùng hương lai 。lục thời hành đạo nhất thời bất khuyết 。 禽獸隨行禮佛請經。似如聽仰。仍為幽顯。 cầm thú tùy hạnh/hành/hàng lễ Phật thỉnh Kinh 。tự như thính ngưỡng 。nhưng vi/vì/vị u hiển 。 受菩薩戒後有群猴言為君異也。佛日通也。主深怪異。 thọ/thụ Bồ-tát giới hậu hữu quần hầu ngôn vi/vì/vị quân dị dã 。Phật nhật thông dã 。chủ thâm quái dị 。 畜生能言罕所未有。 súc sanh năng ngôn hãn sở vị hữu 。 更有祥龍飛獸集持異香充塞山內。後有八人採弓材者。甚大驚駭。 cánh hữu tường long phi thú tập trì dị hương sung tắc sơn nội 。hậu hữu bát nhân thải cung tài giả 。thậm đại kinh hãi 。 便慰主曰。聖君出世時號開皇矣。 tiện úy chủ viết 。Thánh quân xuất thế thời hiệu khai hoàng hĩ 。 至貞觀三年寺有明禪師。清卓不群白日獨坐。見無半身。 chí trinh quán tam niên tự hữu minh Thiền sư 。thanh trác bất quần bạch nhật độc tọa 。kiến vô bán thân 。 向眾述曰。吾與主律師建立此寺。 hướng chúng thuật viết 。ngô dữ chủ luật sư kiến lập thử tự 。 兩人同心忽失半身。將不律師先去不耶。 lượng (lưỡng) nhân đồng tâm hốt thất bán thân 。tướng bất luật sư tiên khứ bất da 。 至明日食時。俗人驚云。寺家設會耶。 chí minh nhật thực thời 。tục nhân kinh vân 。tự gia thiết hội da 。 見有四路客僧數千人入寺。今何所在。 kiến hữu tứ lộ khách tăng số thiên nhân nhập tự 。kim hà sở tại 。 尋爾午時主便無疾而逝。春秋八十有九。 tầm nhĩ ngọ thời chủ tiện vô tật nhi thệ 。xuân thu bát thập hữu cửu 。 唐雍州渭南縣南山倒豹谷崖。 đường ung châu vị Nam huyền Nam sơn đảo báo cốc nhai 。 有懸石文狀倒豹。因以名焉。谷有巖像於佛面。亦號像谷。 hữu huyền thạch văn trạng đảo báo 。nhân dĩ danh yên 。cốc hữu nham tượng ư Phật diện 。diệc hiệu tượng cốc 。 古老傳云。昔有梵僧來云。 cổ lão truyền vân 。tích hữu phạm tăng lai vân 。 我聞此谷有像面山七佛龕。昔有七佛曾來此谷說法。 ngã văn thử cốc hữu tượng diện sơn thất Phật kham 。tích hữu thất Phật tằng lai thử cốc thuyết Pháp 。 澗內有瞻蔔華。常所供養。近至永徽年中。 giản nội hữu Chiêm bặc hoa 。thường sở cúng dường 。cận chí vĩnh huy niên trung 。 南山龍池寺沙門智積。聞之往尋。 Nam sơn long trì tự Sa Môn trí tích 。văn chi vãng tầm 。 至谷聞香莫知何所。深訝香氣從澗內沙出。即撥沙看。 chí cốc văn hương mạc tri hà sở 。thâm nhạ hương khí tùng giản nội sa xuất 。tức bát sa khán 。 形似茅根。裹甲沙土然極芬馥。 hình tự mao căn 。khoả giáp sa độ nhiên cực phân phức 。 就水抖擻洗之一澗皆香。 tựu thủy phấn chấn tẩy chi nhất giản giai hương 。 將還龍池佛堂中合堂皆香極深美氣。山下俗人時見此山。或如佛塔。 tướng hoàn long trì Phật đường trung hợp đường giai hương cực thâm mỹ khí 。sơn hạ tục nhân thời kiến thử sơn 。hoặc như Phật tháp 。 或全如佛面挺出空際。故像頭之號非是虛立。 hoặc toàn như Phật diện đĩnh xuất không tế 。cố tượng đầu chi hiệu phi thị hư lập 。 傍去嘉美谷甚近。即姚秦時王嘉所住也(右二驗出唐高僧傳)。 bàng khứ gia mỹ cốc thậm cận 。tức Diêu Tần thời Vương gia sở trụ dã (hữu nhị nghiệm xuất đường cao tăng truyền )。 搜神記曰。初鉤弋夫人有罪以譴死。 sưu Thần kí viết 。sơ câu dặc phu nhân hữu tội dĩ khiển tử 。 殯屍不臭而香。 tấn thi bất xú nhi hương 。 續搜神記曰。合淝口有一大白船。覆在水中。 tục sưu Thần kí viết 。hợp phì khẩu hữu nhất Đại bạch thuyền 。phước tại thủy trung 。 漁人夜宿其傍。聞箏笛之音。又香氣非常發。 ngư nhân dạ tú kỳ bàng 。văn tranh địch chi âm 。hựu hương khí phi thường phát 。 相傳云。曹公載妓船覆於此。 tướng truyền vân 。tào công tái kĩ thuyền phước ư thử 。 異苑曰。司州衛士度母常誦經長齋。 dị uyển viết 。ti châu vệ sĩ độ mẫu thường tụng Kinh trường/trưởng trai 。 非道不行。曾出自齋堂。眾僧未食。 phi đạo bất hạnh/hành 。tằng xuất tự trai đường 。chúng tăng vị thực/tự 。 俱望見雲中有一物下既落其前。乃是大鉢滿中香飯。 câu vọng kiến vân trung hữu nhất vật hạ ký lạc kỳ tiền 。nãi thị Đại bát mãn trung hương phạn 。 舉坐肅然一時敬禮。母自分賦。齋人皆七日不飢。 cử tọa túc nhiên nhất thời kính lễ 。mẫu tự phần phú 。trai nhân giai thất nhật bất cơ 。 述異記曰。昔有人發廬山採松。聞人語云。 thuật dị kí viết 。tích hữu nhân phát Lư sơn thải tùng 。văn nhân ngữ vân 。 此未可取。此人尋聲而上。見一異華形甚可愛。 thử vị khả thủ 。thử nhân tầm thanh nhi thượng 。kiến nhất dị hoa hình thậm khả ái 。 其香非常。知是神異。因掇而服之。 kỳ hương phi thường 。tri thị thần dị 。nhân xuyết nhi phục chi 。 得壽三百歲。 đắc thọ tam bách tuế 。 幽明錄曰。陳相子。吳興烏程人。 u minh lục viết 。trần tướng tử 。ngô hưng ô trình nhân 。 始見佛家經。遂學昇霞之術。及在人間齋。 thủy kiến Phật gia Kinh 。toại học thăng hà chi thuật 。cập tại nhân gian trai 。 輒聞空中殊音妙香芬芳清越。 triếp văn không trung thù âm diệu hương phân phương thanh việt 。 許邁別傳曰。邁少名映。 hứa mại biệt truyền viết 。mại thiểu danh ánh 。 高平閻慶等皆就受業。初慶等方去映。燒香皆五色煙出。 cao bình diêm khánh đẳng giai tựu thọ nghiệp 。sơ khánh đẳng phương khứ ánh 。thiêu hương giai ngũ sắc yên xuất 。 浮圖澄傳曰。澄以鉢盛水。燒香祝之。 phù đồ trừng truyền viết 。trừng dĩ bát thịnh thủy 。thiêu hương chúc chi 。 須臾生青蓮華。 tu du sanh thanh liên hoa 。 博物志曰。西域使獻香。 bác vật chí viết 。Tây Vực sử hiến hương 。 漢制獻香不滿斤不得受。西使臨去乃發香器。如大豆者。 hán chế hiến hương bất mãn cân bất đắc thọ/thụ 。Tây sử lâm khứ nãi phát hương khí 。như Đại đậu giả 。 試著宮門。香氣聞長安四面數十里中。 thí trước/trứ cung môn 。hương khí văn Trường An tứ diện số thập lý trung 。 經日乃歇。 Kinh nhật nãi hiết 。 扶南傳曰。頓遜國人。常以香華事天神。 phù Nam truyền viết 。đốn tốn quốc nhân 。thường dĩ hương hoa sự thiên thần 。 香有多種。區撥葉華致華各遂華摩夷華。 hương hữu đa chủng 。khu bát diệp hoa trí hoa các toại hoa ma di hoa 。 冬夏不衰。日載數十車於市賣之。燥乃益香。 đông hạ bất suy 。nhật tái số thập xa ư thị mại chi 。táo nãi ích hương 。 亦可為粉以傅身體。 diệc khả vi/vì/vị phấn dĩ phó thân thể 。 述征記曰。北荒有張母墓。舊說是王氏妻。 thuật chinh kí viết 。Bắc hoang hữu trương mẫu mộ 。cựu thuyết thị Vương thị thê 。 葬有年載。後開墓而香火猶燃。 táng hữu niên tái 。hậu khai mộ nhi hương hỏa do nhiên 。 其家奉之稱清水道。 kỳ gia phụng chi xưng thanh thủy đạo 。 世說曰。桓車騎時有陳莊者。 thế thuyết viết 。hoàn xa kị thời hữu trần trang giả 。 入武當山中學道。所居有白煙香氣聞徹。 nhập vũ đương sơn trung học đạo 。sở cư hữu bạch yên hương khí văn triệt 。 麝香。山海經曰。翠山之陰多麝。本草經曰。 xạ hương 。sơn hải Kinh viết 。thúy sơn chi uẩn đa xạ 。bổn thảo Kinh viết 。 麝香味辛。辟惡殺鬼精。生中臺山。 xạ hương vị tân 。tích ác sát quỷ tinh 。sanh trung đài sơn 。 葳蕤香。孫氏瑞應圖曰。 uy nhuy hương 。tôn thị thụy ưng đồ viết 。 葳蕤者王禮備至則生本一日。王者愛人命則生。一名葳香。 uy nhuy giả Vương lễ bị chí tức sanh bổn nhất nhật 。Vương giả ái nhân mạng tức sanh 。nhất danh uy hương 。 欝金香周禮春官上欝人曰。 uất kim hương châu lễ xuân quan thượng uất nhân viết 。 欝人掌裸(古亂反)器。凡登禮賓客之裸。 uất nhân chưởng lỏa (cổ loạn phản )khí 。phàm đăng lễ tân khách chi lỏa 。 事和欝鬯以實彝而陳之(築欝金煮之以和鬯酒也)。 sự hòa uất sưởng dĩ thật 彝nhi trần chi (trúc uất kim chử chi dĩ hòa sưởng tửu dã )。 說文曰。欝鬯百草之華。遠方所貢芳物。 thuyết văn viết 。uất sưởng bách thảo chi hoa 。viễn phương sở cống phương vật 。 欝人合而釀之以降神也。 uất nhân hợp nhi nhưỡng chi dĩ hàng thần dã 。 蘇合香。續漢書曰。大秦國合諸香煎。 tô hợp hương 。tục hán thư viết 。Đại tần quốc hợp chư hương tiên 。 其汁謂之蘇合。廣志曰。蘇合香出大秦國。或云。 kỳ trấp vị chi tô hợp 。quảng chí viết 。tô hợp hương xuất Đại tần quốc 。hoặc vân 。 蘇合國。國人採之。榨其汁以為香膏。 tô hợp quốc 。quốc nhân thải chi 。trá kỳ trấp dĩ vi/vì/vị hương cao 。 乃賣其滓與賈客。或云。合諸香草煎為蘇合。 nãi mại kỳ chỉ dữ cổ khách 。hoặc vân 。hợp chư hương thảo tiên vi/vì/vị tô hợp 。 非自然一種物也。傳子曰。西國胡言。蘇合香者。 phi tự nhiên nhất chủng vật dã 。truyền tử viết 。Tây quốc hồ ngôn 。tô hợp hương giả 。 獸所作也。中國皆以為怪。 thú sở tác dã 。Trung Quốc giai dĩ vi/vì/vị quái 。 鷄舌香。吳時外國傳曰。五馬州出雞舌香。 kê thiệt hương 。ngô thời ngoại quốc truyền viết 。ngũ mã châu xuất kê thiệt hương 。 續搜神記曰。劉廣豫章人。年少未婚。 tục sưu Thần kí viết 。lưu quảng dự chương nhân 。niên thiểu vị hôn 。 至田舍見一女云。我是何參軍女。年十四而夭。 chí điền xá kiến nhất nữ vân 。ngã thị hà tham quân nữ 。niên thập tứ nhi yêu 。 為西王母所養。使與下土人災。廣與之纏綿。 vi/vì/vị Tây Vương mẫu sở dưỡng 。sử dữ hạ độ nhân tai 。quảng dữ chi triền miên 。 其日於席下得手巾裹雞舌香。 kỳ nhật ư tịch hạ đắc thủ cân khoả kê thiệt hương 。 其母取巾燒之。乃是火浣布。南州異物志曰。 kỳ mẫu thủ cân thiêu chi 。nãi thị hỏa hoán bố 。Nam châu dị vật chí viết 。 雞舌香出杜薄州云。是草萎可含香口。俞益期箋曰。 kê thiệt hương xuất đỗ bạc châu vân 。thị thảo nuy khả hàm hương khẩu 。du ích kỳ tiên viết 。 外國老胡說眾香。共是一木。 ngoại quốc lão hồ thuyết chúng hương 。cọng thị nhất mộc 。 木華為雞舌香。 mộc hoa vi/vì/vị kê thiệt hương 。 雀頭香江表傳曰。 tước đầu hương giang biểu truyền viết 。 魏文帝遣使於吳求雀頭香。 ngụy văn đế khiển sử ư ngô cầu tước đầu hương 。 薰陸香。魏略曰。大秦出薰陸。南方草物狀曰。 huân lục hương 。ngụy lược viết 。Đại tần xuất huân lục 。Nam phương thảo vật trạng viết 。 薰陸香出大秦國。云在海邊。 huân lục hương xuất Đại tần quốc 。vân tại hải biên 。 自有大樹生於沙中。盛夏時樹膠流出沙上。 tự hữu Đại thụ/thọ sanh ư sa trung 。thịnh hạ thời thụ/thọ giao lưu xuất sa thượng 。 夷人採取賣與人(南州異物志同其異者。唯云狀如桃膠。典術同唯云。 di nhân thải thủ mại dữ nhân (Nam châu dị vật chí đồng kỳ dị giả 。duy vân trạng như đào giao 。điển thuật đồng duy vân 。 如陶松脂法長飲食之令通神靈)俞益期箋曰。眾香共是一木。木膠為薰陸。 như đào tùng chi Pháp trường/trưởng ẩm thực chi lệnh thông Thần linh )du ích kỳ tiên viết 。chúng hương cọng thị nhất mộc 。mộc giao vi/vì/vị huân lục 。 流黃香。吳時外國傳曰。流黃香出都昆國。 lưu hoàng hương 。ngô thời ngoại quốc truyền viết 。lưu hoàng hương xuất đô côn quốc 。 在扶南南三千餘里(南州異物志同也)廣志曰。 tại phù Nam Nam tam thiên dư lý (Nam châu dị vật chí đồng dã )quảng chí viết 。 流黃香出南海邊國。 lưu hoàng hương xuất Nam hải biên quốc 。 青木香。廣志曰。青木出交州。 thanh mộc hương 。quảng chí viết 。thanh mộc xuất giao châu 。 徐衷南方記曰。青木香出天篤國。不知形狀。 từ trung Nam phương kí viết 。thanh mộc hương xuất Thiên đốc quốc 。bất tri hình trạng 。 南州異物志曰。青木香出天竺。是草根狀如甘草。 Nam châu dị vật chí viết 。thanh mộc hương xuất Thiên-Trúc 。thị thảo căn trạng như cam thảo 。 俞益期箋曰。眾香共是一木。木節是青木香。 du ích kỳ tiên viết 。chúng hương cọng thị nhất mộc 。mộc tiết thị thanh mộc hương 。 栴檀香。竺法真。登羅山疏曰。栴檀出外國。 chiên đàn hương 。trúc Pháp chân 。đăng La sơn sớ viết 。chiên đàn xuất ngoại quốc 。 元嘉末僧成藤。於山見一大樹。 nguyên gia mạt tăng thành đằng 。ư sơn kiến nhất Đại thụ/thọ 。 圓蔭數畝三丈餘圍。辛芳酷烈。其間枯條數尺。 viên ấm số mẫu tam trượng dư vi 。tân phương khốc liệt 。kỳ gian khô điều số xích 。 援而刃之白栴檀也。俞益期箋曰。眾香共是一木。 viên nhi nhận chi bạch chiên đàn dã 。du ích kỳ tiên viết 。chúng hương cọng thị nhất mộc 。 木根為栴檀。 mộc căn vi/vì/vị chiên đàn 。 甘松香。廣志曰。甘松出涼州。諸山。兜納香。 cam tùng hương 。quảng chí viết 。cam tùng xuất Lương Châu 。chư sơn 。đâu nạp hương 。 魏略曰。出大秦國。兜納。廣志曰。 ngụy lược viết 。xuất Đại tần quốc 。đâu nạp 。quảng chí viết 。 兜納出西方。 đâu nạp xuất Tây phương 。 艾納香。廣志曰。艾納香出漂國。樂府歌曰。 ngải nạp hương 。quảng chí viết 。ngải nạp hương xuất phiêu quốc 。lạc/nhạc phủ Ca viết 。 行胡從何來。列國持何來。氍毺毾(登*毛)。 hạnh/hành/hàng hồ tùng hà lai 。liệt quốc trì hà lai 。cù 毺毾(đăng *mao )。 五木香迷迭。艾納及都梁。 ngũ mộc hương mê điệt 。ngải nạp cập đô lương 。 藿香。廣志曰。藿香出自南諸國。 hoắc hương 。quảng chí viết 。hoắc hương xuất tự Nam chư quốc 。 吳時外國傳曰。都昆在扶南。出藿香。南州異物志。 ngô thời ngoại quốc truyền viết 。đô côn tại phù Nam 。xuất hoắc hương 。Nam châu dị vật chí 。 藿香出典遜海邊國也。屬扶南。香形如都梁。 hoắc hương xuất điển tốn hải biên quốc dã 。chúc phù Nam 。hương hình như đô lương 。 可以著衣服中。俞益期箋曰。眾香共是一木。 khả dĩ trước/trứ y phục trung 。du ích kỳ tiên viết 。chúng hương cọng thị nhất mộc 。 木葉為藿香。楓香。南方記曰。 mộc diệp vi/vì/vị hoắc hương 。phong hương 。Nam phương kí viết 。 楓香樹子如鴨卵。爆乾可燒。魏武令曰。 phong hương thụ/thọ tử như áp noãn 。bạo kiền khả thiêu 。ngụy vũ lệnh viết 。 房室不潔聽得燒楓曝及蕙草。(竺-二+棧)香。廣志曰。 phòng thất bất khiết thính đắc thiêu phong bộc cập huệ thảo 。(trúc -nhị +sạn )hương 。quảng chí viết 。 (竺-二+棧)香出自南諸國。 (trúc -nhị +sạn )hương xuất tự Nam chư quốc 。 木蜜香。異物志曰。木蜜香名曰香樹。 mộc mật hương 。dị vật chí viết 。mộc mật hương danh viết hương thụ/thọ 。 生千歲根本甚大。先伐僵之四五歲。乃往看。 sanh thiên tuế căn bản thậm đại 。tiên phạt cương chi tứ ngũ tuế 。nãi vãng khán 。 歲月久。樹根惡者腐敗。唯中節堅。 tuế nguyệt cửu 。thụ/thọ căn ác giả hủ bại 。duy trung tiết kiên 。 貞芬香獨在耳。廣志曰。木蜜出交州及西方。本草經曰。 trinh phân hương độc tại nhĩ 。quảng chí viết 。mộc mật xuất giao châu cập Tây phương 。bổn thảo Kinh viết 。 木香一名蜜香。味辛而溫。 mộc hương nhất danh mật hương 。vị tân nhi ôn 。 (禾*并)香。南方草物狀曰。(禾*并]香莖生烏滸。 (hòa *tinh )hương 。Nam phương thảo vật trạng viết 。(hòa *tinh hương hành sanh ô hử 。 都梁香。廣志曰。都梁出淮南。 đô lương hương 。quảng chí viết 。đô lương xuất hoài Nam 。 沈香。異苑曰。沙門支法在存廣州。 trầm hương 。dị uyển viết 。Sa Môn chi Pháp tại tồn quảng châu 。 有八尺毾(毯-炎+登)。又有沈香八尺版床。 hữu bát xích 毾(thảm -viêm +đăng )。hựu hữu trầm hương bát xích bản sàng 。 太元中王漢為州大兒。劭求二物不得。乃殺而藉焉。 thái nguyên trung Vương hán vi/vì/vị châu Đại nhi 。thiệu cầu nhị vật bất đắc 。nãi sát nhi tạ yên 。 南州異物志曰。木香出日南。欲取當先斫壞樹。 Nam châu dị vật chí viết 。mộc hương xuất nhật Nam 。dục thủ đương tiên chước hoại thụ/thọ 。 著地積久。外白朽爛。其心中堅者置水則沈香。 trước/trứ địa tích cửu 。ngoại bạch hủ lạn/lan 。kỳ tâm trung kiên giả trí thủy tức trầm hương 。 其次在心白之間。不甚堅精。 kỳ thứ tại tâm bạch chi gian 。bất thậm kiên tinh 。 置之水中不沈不浮。與水平者。名曰(竺-二+棧)香。 trí chi thủy trung bất trầm bất phù 。dữ thủy bình giả 。danh viết (trúc -nhị +sạn )hương 。 其最小麁白者。名曰槧香。顧微廣州記曰。 kỳ tối tiểu thô bạch giả 。danh viết tạm hương 。cố vi quảng châu kí viết 。 新興縣悉是沈香。如同心草。土人斫之經年肉爛盡。 tân hưng huyền tất thị trầm hương 。như đồng tâm thảo 。độ nhân chước chi Kinh niên nhục lạn/lan tận 。 心則為沈香。颼益期箋曰。眾香共是一木。 tâm tức vi/vì/vị trầm hương 。sưu ích kỳ tiên viết 。chúng hương cọng thị nhất mộc 。 木心為沈香。 mộc tâm vi/vì/vị trầm hương 。 甲香。廣志曰。甲香出南方。范曄和香方曰。 giáp hương 。quảng chí viết 。giáp hương xuất Nam phương 。phạm 曄hòa hương phương viết 。 甲煎(竺-二+棧)香是也。 giáp tiên (trúc -nhị +sạn )hương thị dã 。 迷迭香魏略曰。大秦出迷迭。廣志曰。 mê điệt hương ngụy lược viết 。Đại tần xuất mê điệt 。quảng chí viết 。 迷跌出西海中。 mê điệt xuất Tây hải trung 。 零陵香。南越志曰。零陵香。 linh lăng hương 。Nam việt chí viết 。linh lăng hương 。 土人謂為鷰草芸香。大戴禮夏小正月採芸為廟菜。 độ nhân vị vi/vì/vị 鷰thảo vân hương 。Đại đái lễ hạ tiểu chánh nguyệt thải vân vi/vì/vị miếu thái 。 禮記月令曰。仲冬之月芸始生(鄭玄曰芸香草也)說文曰。 lễ kí nguyệt lệnh viết 。trọng đông chi nguyệt vân thủy sanh (trịnh huyền viết vân hương thảo dã )thuyết văn viết 。 芸草似目蓿。淮南說。芸可以死而復生。 vân thảo tự mục túc 。hoài Nam thuyết 。vân khả dĩ tử nhi phục sanh 。 蘭香。周易繫辭曰。 lan hương 。châu dịch hệ từ viết 。 同心之言其臭如蘭(王廣曰蘭芳也)易通卦驗曰。冬至廣莫風至蘭始生。 đồng tâm chi ngôn kỳ xú như lan (Vương quảng viết lan phương dã )dịch thông quái nghiệm viết 。đông chí quảng mạc phong chí lan thủy sanh 。 說文曰。蘭香草也。本草經曰。蘭草一名水香。 thuyết văn viết 。lan hương thảo dã 。bổn thảo Kinh viết 。lan thảo nhất danh thủy hương 。 久服益氣輕身不老。槐香出蒙楚之間。 cửu phục ích khí khinh thân bất lão 。hòe hương xuất mông sở chi gian 。 故稽合述槐香賦序。 cố kê hợp thuật hòe hương phú tự 。 兜末香。漢武故事曰。 đâu mạt hương 。hán vũ cố sự viết 。 西王母當降上燒兜末香。兜未香者。兜渠國所獻。如大豆。 Tây Vương mẫu đương hàng thượng thiêu đâu mạt hương 。đâu vị hương giả 。đâu cừ quốc sở hiến 。như Đại đậu 。 塗門香聞百里。關中嘗大疫。死者相係。 đồ môn hương văn bách lý 。quan trung thường Đại dịch 。tử giả tướng hệ 。 燒此香死者止。 thiêu thử hương tử giả chỉ 。 又生香。真人關尹傳曰。老子曰。 hựu sanh hương 。chân nhân quan duẫn truyền viết 。lão tử viết 。 真人游時各各坐蓮華之上。華徑十丈有反生靈香。 chân nhân du thời các các tọa liên hoa chi thượng 。hoa kính thập trượng hữu phản sanh linh hương 。 逆風聞三十里。 nghịch phong văn tam thập lý 。 神香。十洲記曰。 Thần hương 。thập châu kí viết 。 天漢三年西國王使獻靈膠吉光裘神香。使者曰。起夭殘之死疾。 Thiên hán tam niên Tây Quốc Vương sử hiến linh giao cát quang cừu Thần hương 。sử giả viết 。khởi yêu tàn chi tử tật 。 後元年長安城內。大病死者日百數。 hậu nguyên niên Trường An thành nội 。Đại bệnh tử giả nhật bách số 。 帝試取月氏神香燒之於城內。其死未三日皆活。 đế thí thủ nguyệt thị Thần hương thiêu chi ư thành nội 。kỳ tử vị tam nhật giai hoạt 。 芳氣經三日不歇。帝使祕錄餘後一旦失之。 phương khí Kinh tam nhật bất hiết 。đế sử bí lục dư hậu nhất đán thất chi 。 驚精香。十洲記曰。聚曰洲。在西海中。 kinh tinh hương 。thập châu kí viết 。tụ viết châu 。tại Tây hải trung 。 上多真仙靈館。宮第北門有大樹與。 thượng đa chân tiên linh quán 。cung đệ Bắc môn hữu Đại thụ/thọ dữ 。 楓木相似而芳香。聞數百里。 phong mộc tương tự nhi phương hương 。văn số bách lý 。 名為反魂樹扣樹能有聲如牛吼。聞者駭振伐。 danh vi phản hồn thụ/thọ khấu thụ/thọ năng hữu thanh như ngưu hống 。văn giả hãi chấn phạt 。 其根心於玉釜中煮取汁。更微煎令可丸。名曰驚精香。或名震靈。 kỳ căn tâm ư ngọc phủ trung chử thủ trấp 。cánh vi tiên lệnh khả hoàn 。danh viết kinh tinh hương 。hoặc danh chấn linh 。 又名反生香。或名人鳥精。或名却死香。 hựu danh phản sanh hương 。hoặc danh nhân điểu tinh 。hoặc danh khước tử hương 。 香聞數百里。死屍在地聞氣乃活。 hương văn số bách lý 。tử thi tại địa văn khí nãi hoạt 。 　　唄讚篇第三十四(此有四部) 　　bái tán thiên đệ tam thập tứ (thử hữu tứ bộ ) 　述意部　引證部　讚歎部　音樂部 　thuật ý bộ 　dẫn chứng bộ 　tán thán bộ 　âm lạc/nhạc bộ 　　　述意部第一 　　　thuật ý bộ đệ nhất 夫褒述之志寄在詠歌之文。 phu bao thuật chi chí kí tại vịnh Ca chi văn 。 詠歌之文依乎聲響。故詠歌巧則褒述之志申。 vịnh Ca chi văn y hồ thanh hưởng 。cố vịnh Ca xảo tức bao thuật chi chí thân 。 聲響妙則詠歌之文暢。言詞待聲相資之理也。 thanh hưởng diệu tức vịnh Ca chi văn sướng 。ngôn từ đãi thanh tướng tư chi lý dã 。 尋西方之有唄。猶東國之有讚。讚者。 tầm Tây phương chi hữu bái 。do Đông quốc chi hữu tán 。tán giả 。 從文以結音。唄者短偈以流頌。比其事義。名異實同。 tùng văn dĩ kết/kiết âm 。bái giả đoản kệ dĩ lưu tụng 。bỉ kỳ sự nghĩa 。danh dị thật đồng 。 是故經言。 thị cố Kinh ngôn 。 以微妙音聲歌讚於佛德斯之謂也。昔釋尊入定。琴歌震於石室。提婆颺唄。 dĩ vi diệu âm thanh Ca tán ư Phật đức tư chi vị dã 。tích thích tôn nhập định 。cầm Ca chấn ư thạch thất 。đề bà dương bái 。 清響激於淨居。覺世至音。固無得而稱矣。 thanh hưởng kích ư tịnh cư 。giác thế chí âm 。cố vô đắc nhi xưng hĩ 。 至于末代。修習極有明驗。是以陳思精想。 chí vu mạt đại 。tu tập cực hữu minh nghiệm 。thị dĩ trần tư tinh tưởng 。 感魚山之梵唱。帛橋誓願。通大士之妙音。 cảm ngư sơn chi phạm xướng 。bạch kiều thệ nguyện 。thông đại sĩ chi Diệu-Âm 。 藥練勤行。受法韻於幽祇。文宣勵誠。 dược luyện cần hạnh/hành/hàng 。thọ/thụ Pháp vận ư u kì 。văn tuyên lệ thành 。 發夢響於齋室。並能寫氣天宮。摹聲淨剎。抑揚詞契。 phát mộng hưởng ư trai thất 。tịnh năng tả khí Thiên cung 。mô thanh tịnh sát 。ức dương từ khế 。 吐納節文。斯亦神應之顯徵。 thổ nạp tiết văn 。tư diệc Thần ưng chi hiển trưng 。 學者之明範也。原夫經音為懿妙出自然。 học giả chi minh phạm dã 。nguyên phu Kinh âm vi/vì/vị ý diệu xuất tự nhiên 。 製用可修而研響非習。蓋所以炳發道聲移易俗聽。 chế dụng khả tu nhi nghiên hưởng phi tập 。cái sở dĩ bỉnh phát đạo thanh di dịch tục thính 。 當使清而不弱。雄而不猛。流而不越。凝而不滯。 đương sử thanh nhi bất nhược 。hùng nhi bất mãnh 。lưu nhi bất việt 。ngưng nhi bất trệ 。 趣發祇鷲之風。韻結霄漢之氣。 thú phát kì thứu chi phong 。vận kết/kiết tiêu hán chi khí 。 遠聽則汪洋以峻雅。近屬則從容以和肅。此其大致也。 viễn thính tức uông dương dĩ tuấn nhã 。cận chúc tức tòng dung dĩ hòa túc 。thử kỳ Đại trí dã 。 經稱深遠雷音。其在茲乎。若夫稱講聯齋眾集。 Kinh xưng thâm viễn lôi âm 。kỳ tại tư hồ 。nhược/nhã phu xưng giảng liên trai chúng tập 。 永久夜緩晚遲香銷燭揜。睡蓋覆其六情。 vĩnh cửu dạ hoãn vãn trì hương tiêu chúc yểm 。thụy cái phước kỳ lục tình 。 懶結纏其四體。於是擇妙響以昇座。 lại kết/kiết triền kỳ tứ thể 。ư thị trạch diệu hưởng dĩ thăng tọa 。 選勝聲以啟軸。宮商唄發動玉振金。 tuyển thắng thanh dĩ khải trục 。cung thương bái phát động ngọc chấn kim 。 反折四飛哀悅七眾。同迦陵之聲。等神鸞之響。 phản chiết tứ phi ai duyệt thất chúng 。đồng Ca lăng chi thanh 。đẳng Thần loan chi hưởng 。 能使寐魂更開惰情還肅。滿堂驚耳列席歡心。當爾之時。 năng sử mị hồn cánh khai nọa Tình hoàn túc 。mãn đường kinh nhĩ liệt tịch hoan tâm 。đương nhĩ chi thời 。 乃知經聲之為貴矣。 nãi tri Kinh thanh chi vi/vì/vị quý hĩ 。 　　　引證部第二 　　　dẫn chứng bộ đệ nhị 如長阿含經云。其有音聲五種清淨。 như Trường A Hàm Kinh vân 。kỳ hữu âm thanh ngũ chủng thanh tịnh 。 乃名梵聲。何等為五。一者其音正直。 nãi danh phạm thanh 。hà đẳng vi/vì/vị ngũ 。nhất giả kỳ âm chánh trực 。 二者其音和雅。三者其音清徹。四者其音深滿。 nhị giả kỳ âm hòa nhã 。tam giả kỳ âm thanh triệt 。tứ giả kỳ âm thâm mãn 。 五者周遍遠聞。具此五者乃名梵音。 ngũ giả chu biến viễn văn 。cụ thử ngũ giả nãi danh Phạm Âm 。 又梵摩喻經云。如來說法聲有八種。 hựu phạm ma dụ Kinh vân 。Như Lai thuyết Pháp thanh hữu bát chủng 。 一最好聲。二易了聲。三柔軟聲。 nhất tối hảo thanh 。nhị dịch liễu thanh 。tam nhu nhuyễn thanh 。 四和調聲五尊慧聲。六不誤聲。七深妙聲。八不女聲。 tứ hòa điều thanh ngũ tôn tuệ thanh 。lục bất ngộ thanh 。thất thâm diệu thanh 。bát bất nữ thanh 。 言不漏闕。無得其短者。 ngôn bất lậu khuyết 。vô đắc kỳ đoản giả 。 又十誦律云。為諸天聞唄心喜故開唄聲也。 hựu Thập Tụng Luật vân 。vi/vì/vị chư Thiên văn bái tâm hỉ cố khai bái thanh dã 。 又毘尼母經云。佛告諸比丘。聽汝等唄。 hựu tỳ ni mẫu Kinh vân 。Phật cáo chư Tỳ-kheo 。thính nhữ đẳng bái 。 唄者言說之辭。雖聽言說未知說何等法。佛言。 bái giả ngôn thuyết chi từ 。tuy thính ngôn thuyết vị tri thuyết hà đẳng Pháp 。Phật ngôn 。 從修多羅乃至優婆提舍。隨意所說十二部經。 tùng tu-đa-la nãi chí ưu-bà đề xá 。tùy ý sở thuyết thập nhị bộ Kinh 。 復有疑心。若欲次第說文。眾大文多。 phục hưũ nghi tâm 。nhược/nhã dục thứ đệ thuyết văn 。chúng Đại văn đa 。 恐生疲厭。若略纂集好辭。直示現義。不知如何。 khủng sanh bì yếm 。nhược/nhã lược toản tập hảo từ 。trực thị hiện nghĩa 。bất tri như hà 。 以是因緣。具白世尊。佛即聽。 dĩ thị nhân duyên 。cụ bạch Thế Tôn 。Phật tức thính 。 諸比丘引經中要言妙辭。直顯其義。 chư Tỳ-kheo dẫn Kinh trung yếu ngôn diệu từ 。trực hiển kỳ nghĩa 。 爾時有一比丘。去佛不遠。 nhĩ thời hữu nhất Tỳ-kheo 。khứ Phật bất viễn 。 立高聲作歌音誦經。佛聞不聽用此音誦經。有五過患。 lập cao thanh tác Ca âm tụng Kinh 。Phật văn bất thính dụng thử âm tụng Kinh 。hữu ngũ quá hoạn 。 同外道歌音說法。一不名自持。二不稱聽眾。 đồng ngoại đạo Ca âm thuyết Pháp 。nhất bất danh tự trì 。nhị bất xưng thính chúng 。 三諸天不悅。四語不正難解。五語不巧故義亦難解。 tam chư Thiên bất duyệt 。tứ ngữ bất chánh nạn/nan giải 。ngũ ngữ bất xảo cố nghĩa diệc nạn/nan giải 。 是名五種過患。 thị danh ngũ chủng quá hoạn 。 又賢愚經云。昔佛在世時。 hựu hiền ngu Kinh vân 。tích Phật tại thế thời 。 波斯匿王與兵眾至祇洹邊過。聞一比丘唄聲雅好。 Ba tư nặc Vương dữ binh chúng chí kì hoàn biên quá/qua 。văn nhất Tỳ-kheo bái thanh nhã hảo 。 軍眾立聽無有厭足。象馬竪耳住不肯行。 quân chúng lập thính vô hữu yếm túc 。tượng mã thọ nhĩ trụ/trú bất khẳng hạnh/hành/hàng 。 王與軍眾即入寺看。見唄比丘。形貌矬短醜陋極盛。 Vương dữ quân chúng tức nhập tự khán 。kiến bái bỉ khâu 。hình mạo 矬đoản xú lậu cực thịnh 。 王不忍看。王即問佛。 Vương bất nhẫn khán 。Vương tức vấn Phật 。 今此比丘宿作何業得斯果報。佛告王曰。乃往過去有佛出世。 kim thử Tỳ-kheo tú tác hà nghiệp đắc tư quả báo 。Phật cáo Vương viết 。nãi vãng quá khứ hữu Phật xuất thế 。 號曰迦葉。入涅槃後。機里毘王收取舍利。 hiệu viết Ca-diếp 。nhập Niết Bàn hậu 。ky lý Tì Vương thu thủ xá lợi 。 欲用起塔。有四龍王化作人形。來到王所。 dục dụng khởi tháp 。hữu tứ long Vương hóa tác nhân hình 。lai đáo Vương sở 。 問起塔事。為用寶作為用土耶。王即答言。 vấn khởi tháp sự 。vi/vì/vị dụng bảo tác vi/vì/vị dụng độ da 。Vương tức đáp ngôn 。 欲令塔大無多寶物。今欲土作。令方五里高二十五里。 dục lệnh tháp Đại vô Đa-Bảo vật 。kim dục độ tác 。lệnh phương ngũ lý cao nhị thập ngũ lý 。 龍白王言。我是龍王故來相問。 long bạch Vương ngôn 。ngã thị long Vương cố lai tướng vấn 。 若用寶作我當佐助。王聞歡喜。龍復語王。 nhược/nhã dụng bảo tác ngã đương tá trợ 。Vương văn hoan hỉ 。long phục ngữ Vương 。 四城門外有四泉水。東門泉水取用作墼。變成瑠璃。 tứ thành môn ngoại hữu tứ tuyền thủy 。Đông môn tuyền thủy thủ dụng tác kích 。biến thành lưu ly 。 南門泉水取用作墼。變成黃金。 Nam môn tuyền thủy thủ dụng tác kích 。biến thành hoàng kim 。 西門泉水取用作墼。變成白銀。北門泉水取用作墼。 Tây môn tuyền thủy thủ dụng tác kích 。biến thành bạch ngân 。Bắc môn tuyền thủy thủ dụng tác kích 。 變成白玉。王聞是語。倍增歡喜。 biến thành bạch ngọc 。Vương văn thị ngữ 。bội tăng hoan hỉ 。 即立四監各典一廂。其三監者作工欲成。 tức lập tứ giam các điển nhất sương 。kỳ tam giam giả tác công dục thành 。 一監懈怠工獨不就。王行看見以理訶責。其人懷怨而白王言。 nhất giam giải đãi công độc bất tựu 。Vương hạnh/hành/hàng khán kiến dĩ lý ha trách 。kỳ nhân hoài oán nhi bạch Vương ngôn 。 此塔太大。當何時成。王勅作人晝夜勤作。 thử tháp thái Đại 。đương hà thời thành 。Vương sắc tác nhân trú dạ cần tác 。 一時都訖。塔極高峻眾寶莊嚴。極有異觀。 nhất thời đô cật 。tháp cực cao tuấn chúng bảo trang nghiêm 。cực hữu dị quán 。 其監見已。歡喜踊躍。懺悔前過。 kỳ giam kiến dĩ 。hoan hỉ dũng dược 。sám hối tiền quá/qua 。 持一金鈴著塔(亭*支)頭。發其願言。令我所生音聲極好。 trì nhất kim linh trước/trứ tháp (đình *chi )đầu 。phát kỳ nguyện ngôn 。lệnh ngã sở sanh âm thanh cực hảo 。 一切眾生莫不樂聞。將來有佛號釋迦牟尼。 nhất thiết chúng sanh mạc bất lạc/nhạc văn 。tướng lai hữu Phật hiệu Thích-Ca Mâu Ni 。 使我得見度脫生死。緣於往昔嫌塔大故。 sử ngã đắc kiến độ thoát sanh tử 。duyên ư vãng tích hiềm tháp Đại cố 。 生常醜陋。由持鈴懸塔(亭*支)頭。及願見佛。 sanh thường xú lậu 。do trì linh huyền tháp (đình *chi )đầu 。cập nguyện kiến Phật 。 從是以來五百世中。極好音聲。 tùng thị dĩ lai ngũ bách thế trung 。cực hảo âm thanh 。 今復值佛出家修道得阿羅漢果。以是因緣。一切眾生見他作福。 kim phục trị Phật xuất gia tu đạo đắc A-la-hán quả 。dĩ thị nhân duyên 。nhất thiết chúng sanh kiến tha tác phước 。 不應毀呰。後得惡報。悔無所及也。 bất ưng hủy 呰。hậu đắc ác báo 。hối vô sở cập dã 。 　　　讚歎部第三 　　　tán thán bộ đệ tam 如菩薩本行經云。佛告阿難。我念往昔。 như Bồ Tát Bổn Hành Kinh vân 。Phật cáo A-nan 。ngã niệm vãng tích 。 有一如來出現於世。 hữu nhất Như Lai xuất hiện ư thế 。 號曰弗沙多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。時彼佛在雜寶窟內。 hiệu viết phất sa Đa-đà-a-già-độ A La Ha Tam Miệu Tam Phật Đà 。thời bỉ Phật tại tạp bảo quật nội 。 我見彼佛心生歡喜。合十指掌。翹於一脚。 ngã kiến bỉ Phật tâm sanh hoan hỉ 。hợp thập chỉ chưởng 。kiều ư nhất cước 。 七日七夜而將此偈。讚歡彼佛。而說偈言。 thất nhật thất dạ nhi tướng thử kệ 。tán hoan bỉ Phật 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　天上天下無如佛　　十方世界亦無比 　Thiên thượng Thiên hạ vô như Phật 　　thập phương thế giới diệc vô bỉ 　世界所有我盡見　　一切無有如佛者 　thế giới sở hữu ngã tận kiến 　　nhất thiết vô hữu như Phật giả 阿難。我以此偈歎彼佛已。發如是願。 A-nan 。ngã dĩ thử kệ thán bỉ Phật dĩ 。phát như thị nguyện 。 乃至彼佛語侍者言。是人過於九十四劫。 nãi chí bỉ Phật ngữ thị giả ngôn 。thị nhân quá/qua ư cửu thập tứ kiếp 。 當得作佛。號釋迦牟尼。我於彼時。得受記已。 đương đắc tác Phật 。hiệu Thích-Ca Mâu Ni 。ngã ư bỉ thời 。đắc thọ kí dĩ 。 不捨精進增長功德。 bất xả tinh tấn tăng trưởng công đức 。 無量世中作梵釋天轉輪聖王。以是善業因緣力故。我得四種辯才具足。 vô lượng thế trung tác phạm thích Thiên Chuyển luân Thánh Vương 。dĩ thị thiện nghiệp nhân duyên lực cố 。ngã đắc tứ chủng biện tài cụ túc 。 無有一人能與我論降伏我者。 vô hữu nhất nhân năng dữ ngã luận hàng phục ngã giả 。 我得成阿耨菩提。乃至轉於無上法輪。 ngã đắc thành A nậu Bồ-đề 。nãi chí chuyển ư vô thượng pháp luân 。 又涅槃經云。時迦葉菩薩。 hựu Niết Bàn Kinh vân 。thời Ca-diếp Bồ Tát 。 即於佛前以偈讚佛。 tức ư Phật tiền dĩ kệ tán Phật 。 　憐愍世間大醫王　　身及智慧俱寂靜 　liên mẫn thế gian đại y vương 　　thân cập trí tuệ câu tịch tĩnh 　無我法中有真我　　是故敬禮無上尊 　vô ngã Pháp trung hữu chân ngã 　　thị cố kính lễ vô thượng tôn 　發心畢竟二不別　　如是二心先心難 　phát tâm tất cánh nhị bất biệt 　　như thị nhị tâm tiên tâm nạn/nan 　自未得度先度他　　是故我禮初發心 　tự vị đắc độ tiên độ tha 　　thị cố ngã lễ sơ phát tâm 又寶性論偈云。 hựu Bảo Tánh Luận kệ vân 。 　我今悉歸命　　一切無上尊 　ngã kim tất quy mạng 　　nhất thiết vô thượng tôn 　為開法王藏　　廣利諸群生 　vi/vì/vị khai pháp vương tạng 　　quảng lợi chư quần sanh 　佛體無前際　　及無中間際 　Phật thể vô tiền tế 　　cập vô trung gian tế 　亦復無後際　　寂靜自覺知 　diệc phục vô hậu tế 　　tịch tĩnh tự giác tri 　既自覺知已　　覺他令他覺 　ký tự giác tri dĩ 　　giác tha lệnh tha giác 　是故為彼說　　無畏常行道 　thị cố vi/vì/vị bỉ thuyết 　　vô úy thường hành đạo 　佛智慈悲力　　能執金剛杵 　Phật trí từ bi lực 　　năng chấp Kim Cương xử 　摧破諸見山　　故我今敬禮 　tồi phá chư kiến sơn 　　cố ngã kim kính lễ 　不可思議法　　非聞慧境界 　bất khả tư nghị Pháp 　　phi văn tuệ cảnh giới 　出離言語道　　內心智清涼 　xuất ly ngôn ngữ đạo 　　nội tâm trí thanh lương 　彼真妙法日　　清淨無塵垢 　bỉ chân diệu pháp nhật 　　thanh tịnh vô trần cấu 　大智慧光明　　普照諸世間 　đại trí tuệ quang minh 　　phổ chiếu chư thế gian 　能破諸曀障　　覺觀貪瞋癡 　năng phá chư ê chướng 　　giác quán tham sân si 　一切煩惱等　　故我今敬禮 　nhất thiết phiền não đẳng 　　cố ngã kim kính lễ 　以能知於彼　　自性清淨心 　dĩ năng tri ư bỉ 　　tự tánh thanh tịnh tâm 　見煩惱無實　　故離諸煩惱 　kiến phiền não vô thật 　　cố ly chư phiền não 　無障淨智慧　　如實見眾生 　Vô chướng tịnh trí tuệ 　　như thật kiến chúng sanh 　自性清淨心　　佛法身境界 　tự tánh thanh tịnh tâm 　　Phật Pháp thân cảnh giới 　無礙淨智眼　　見諸眾生性 　vô ngại tịnh trí nhãn 　　kiến chư chúng sanh tánh 　遍無量境界　　故我今敬禮 　biến vô lượng cảnh giới 　　cố ngã kim kính lễ 又發菩提心論。論主讚佛偈云。 hựu phát Bồ-đề tâm luận 。luận chủ tán Phật kệ vân 。 　敬禮無邊際　　去來現在佛 　kính lễ vô biên tế 　　khứ lai hiện tại Phật 　等空不動智　　救世大悲尊 　đẳng không bất động trí 　　cứu thế đại bi tôn 吾師天中天兩行偈(出普曜經)云何得長壽兩行偈 ngô sư thiên trung thiên lượng (lưỡng) hạnh/hành/hàng kệ (xuất phổ diệu Kinh )vân hà đắc trường thọ lượng (lưỡng) hạnh/hành/hàng kệ (出涅槃經)如來妙色身兩行偈(出勝鬘經)處世界如虛空 (xuất Niết Bàn Kinh )Như Lai diệu sắc thân lượng (lưỡng) hạnh/hành/hàng kệ (xuất thắng man Kinh )xứ/xử thế giới như hư không 兩行偈(出超日明經云)。 lượng (lưỡng) hạnh/hành/hàng kệ (xuất siêu nhật minh Kinh vân )。 　大慈哀愍群生　　為癊蓋盲冥者 　đại từ ai mẫn quần sanh 　　vi/vì/vị ấm cái manh minh giả 　開無目使視睇　　化未聞以道明 　khai vô mục sử thị thê 　　hóa vị văn dĩ đạo minh 　處世界如虛空　　猶蓮華不著水 　xứ/xử thế giới như hư không 　　do liên hoa bất trước thủy 　心清淨超於彼　　稽首禮無上尊 　tâm thanh tịnh siêu ư bỉ 　　khể thủ lễ vô thượng tôn 述曰。漢地流行好為刪略。 thuật viết 。hán địa lưu hạnh/hành/hàng hảo vi/vì/vị san lược 。 所以處眾作唄多為半偈。故毘尼母論云。不得作半唄。 sở dĩ xứ/xử chúng tác bái đa vi/vì/vị bán kệ 。cố tỳ ni mẫu luận vân 。bất đắc tác bán bái 。 得突吉羅罪。然此梵唄文詞未審。 đắc đột cát la tội 。nhiên thử phạm bối văn từ vị thẩm 。 依如西方出何典誥。答但聖開作唄。依經讚偈。取用無妨。 y như Tây phương xuất hà điển cáo 。đáp đãn Thánh khai tác bái 。y Kinh tán kệ 。thủ dụng vô phương 。 然關內關外吳蜀唄詞。各隨所好唄讚多種。 nhiên quan nội quan ngoại ngô thục bái từ 。các tùy sở hảo bái tán đa chủng 。 但漢梵既殊音韻不可互用。至於宋朝。 đãn hán phạm ký thù âm vận bất khả hỗ dụng 。chí ư Tống triêu 。 有康僧會法師。本康居國人。博學辯才。譯出經典。 hữu Khang-tăng-hội Pháp sư 。bổn Khang cư quốc nhân 。bác học biện tài 。dịch xuất Kinh điển 。 又善梵音。傳泥洹唄聲製哀雅。擅美於世。 hựu thiện Phạm Âm 。truyền nê hoàn bái thanh chế ai nhã 。thiện mỹ ư thế 。 音聲之學咸取則焉。又昔晉時有道安法師。 âm thanh chi học hàm thủ tắc yên 。hựu tích tấn thời hữu Đạo An Pháp sư 。 集製三科。上經上講布薩等。先賢立制不墜於地。 tập chế tam khoa 。thượng Kinh thượng giảng bố tát đẳng 。tiên hiền lập chế bất trụy ư địa 。 天下法則人皆習行。又至魏時。 thiên hạ Pháp tức nhân giai tập hạnh/hành/hàng 。hựu chí ngụy thời 。 陳思王曹植字子建。魏武帝第四子也。 trần tư Vương tào thực tự tử kiến 。ngụy vũ đế đệ tứ tử dã 。 幼含珪璋十歲屬文。下筆便成。初不改字。 ấu hàm khuê chương thập tuế chúc văn 。hạ bút tiện thành 。sơ bất cải tự 。 世間術藝無不畢善。邯鄲淳于見而駭服。 thế gian thuật nghệ vô bất tất thiện 。hàm đan thuần vu kiến nhi hãi phục 。 稱為天人。植每讀佛經輒流連嗟翫。 xưng vi/vì/vị Thiên Nhân 。thực mỗi độc Phật Kinh triếp lưu liên ta ngoạn 。 以為至道之宗極也。遂製轉讚七聲昇降曲折之響。 dĩ vi/vì/vị chí đạo chi tông cực dã 。toại chế chuyển tán thất thanh thăng hàng khúc chiết chi hưởng 。 世人諷誦咸憲章焉。嘗遊魚山。 thế nhân phúng tụng hàm hiến chương yên 。thường du ngư sơn 。 忽聞空中梵天之響。清雅哀婉其聲動心。 hốt văn không trung phạm Thiên chi hưởng 。thanh nhã ai uyển kỳ thanh động tâm 。 獨聽良久而侍御皆聞。植深感神理彌寤法應。 độc thính lương cửu nhi thị ngự giai văn 。thực thâm cảm Thần lý di ngụ Pháp ưng 。 乃摹其聲節寫為梵唄。纂文製音傳為後式。 nãi mô kỳ thanh tiết tả vi/vì/vị phạm bối 。toản văn chế âm truyền vi/vì/vị hậu thức 。 梵聲顯世始於此焉。其所傳唄。凡有六契。 phạm thanh hiển thế thủy ư thử yên 。kỳ sở truyền bái 。phàm hữu lục khế 。 　　　音樂部第四 　　　âm lạc/nhạc bộ đệ tứ 如百緣經云。佛在世時。王舍城中豪富長者。 như bách duyên Kinh vân 。Phật tại thế thời 。Vương-Xá thành trung hào phú Trưởng-giả 。 各相率合設大節會。作諸伎樂而自娛樂。 các tướng suất hợp thiết đại tiết hội 。tác chư kĩ nhạc nhi tự ngu lạc 。 時有舞師夫婦二人。從南方來。將一美女。 thời hữu vũ sư phu phụ nhị nhân 。tùng Nam phương lai 。tướng nhất mỹ nữ 。 字青蓮華。端正殊妙世所希有。 tự thanh liên hoa 。đoan chánh thù diệu thế sở hy hữu 。 聰明智慧難可詶對。婦女所有六十四藝。皆悉備知。 thông minh trí tuệ nạn/nan khả 詶đối 。phụ nữ sở hữu lục thập tứ nghệ 。giai tất bị tri 。 善解舞法。迴轉俯仰。曲得節解。作是唱言。 thiện giải vũ Pháp 。 hồi chuyển phủ ngưỡng 。khúc đắc tiết giải 。tác thị xướng ngôn 。 今此城中頗有能舞如我者不。明解經論能問答不。 kim thử thành trung pha hữu năng vũ như ngã giả bất 。minh giải Kinh luận năng vấn đáp bất 。 時人答曰。有佛世尊在迦蘭陀竹林。 thời nhân đáp viết 。hữu Phật Thế tôn tại Ca-lan-đà Trúc Lâm 。 善能問答使汝無疑。舞女聞已。尋將諸人共相隨逐。 thiện năng vấn đáp sử nhữ vô nghi 。vũ nữ văn dĩ 。tầm tướng chư nhân cộng tướng tùy trục 。 且歌且舞。到竹林中。見佛世尊。 thả Ca thả vũ 。đáo Trúc Lâm trung 。kiến Phật Thế tôn 。 猶故憍慢放逸戲笑不敬如來。爾時世尊見其如是。 do cố kiêu mạn phóng dật hí tiếu bất kính Như Lai 。nhĩ thời Thế Tôn kiến kỳ như thị 。 即以神力變此舞女。如百年老母髮白面皺。 tức dĩ thần lực biến thử vũ nữ 。như bách niên lão mẫu phát bạch diện trứu 。 牙齒疎缺傴僂而行。行時舞女自觀其身。 nha xỉ sơ khuyết ủ lũ nhi hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng thời vũ nữ tự quán kỳ thân 。 形狀極老。而作是言。今此女身。以何因緣。 hình trạng cực lão 。nhi tác thị ngôn 。kim thử nữ thân 。dĩ hà nhân duyên 。 卒有如是衰相現耶。 tốt hữu như thị suy tướng hiện da 。 今者必是佛之威神使我故爾。遂於佛前深心慚愧。 kim giả tất thị Phật chi uy thần sử ngã cố nhĩ 。toại ư Phật tiền thâm tâm tàm quý 。 唯願世尊當見原恕。爾時世尊知此舞女心已調伏。 duy nguyện Thế Tôn đương kiến nguyên thứ 。nhĩ thời Thế Tôn tri thử vũ nữ tâm dĩ điều phục 。 以神通力變身如前。 dĩ thần thông lực biến thân như tiền 。 大眾見此舞女卒老卒壯無有常定。各生厭離解寤無常。心開意解。 Đại chúng kiến thử vũ nữ tốt lão tốt tráng vô hữu thường định 。các sanh yếm ly giải ngụ vô thường 。tâm khai ý giải 。 有得四沙門果者。有發無上菩提心者。 hữu đắc tứ sa môn quả giả 。hữu phát vô thượng Bồ-đề tâm giả 。 時彼舞女及其父母。即於佛前求索出家。佛即告言。 thời bỉ vũ nữ cập kỳ phụ mẫu 。tức ư Phật tiền cầu tác xuất gia 。Phật tức cáo ngôn 。 善來比丘尼。頭髮自落。法服著身。成比丘尼。 thiện lai Tì-kheo-ni 。đầu phát tự lạc 。pháp phục trước/trứ thân 。thành Tì-kheo-ni 。 精勤修習得阿羅漢果。諸天世人所見敬仰。 tinh cần tu tập đắc A-la-hán quả 。chư Thiên thế nhân sở kiến kính ngưỡng 。 時諸大眾見是事已。請說因緣。佛告大眾。 thời chư Đại chúng kiến thị sự dĩ 。thỉnh thuyết nhân duyên 。Phật cáo Đại chúng 。 乃往過去無量世時。波羅奈國王有太子。 nãi vãng quá khứ vô lượng thế thời 。Ba la nại quốc Vương hữu Thái-Tử 。 字孫陀利。入山學道獲五神通。見緊那羅女。 tự tôn đà lợi 。nhập sơn học đạo hoạch ngũ thần thông 。kiến khẩn-na-la nữ 。 端正殊妙狀如諸天。作諸姿態且歌且舞。 đoan chánh thù diệu trạng như chư Thiên 。tác chư tư thái thả Ca thả vũ 。 鼓動我心。觀使染著。退失仙道。我於彼時。 cổ động ngã tâm 。quán sử nhiễm trước 。thoái thất tiên đạo 。ngã ư bỉ thời 。 心遂堅固無有慾想。語彼女言。 tâm toại kiên cố vô hữu dục tưởng 。ngữ bỉ nữ ngôn 。 一切有為無有常定。我今觀汝形體臭穢充滿其中。 nhất thiết hữu vi vô hữu thường định 。ngã kim quán nhữ hình thể xú uế sung mãn kỳ trung 。 薄皮覆上不可久保。正爾當有髮白面皺傴僂而行。 bạc bì phước thượng bất khả cửu bảo 。chánh nhĩ đương hữu phát bạch diện trứu ủ lũ nhi hạnh/hành/hàng 。 汝今何為憍慢放恣乃至如是。向者歌聲。 nhữ kim hà vi/vì/vị kiêu mạn phóng tứ nãi chí như thị 。hướng giả Ca thanh 。 其音已變。何故在此作諸姿態。於是緊那羅女。 kỳ âm dĩ biến 。hà cố tại thử tác chư tư thái 。ư thị khẩn-na-la nữ 。 聞是語已。尋向仙人懺悔罪咎。因發願言。 văn thị ngữ dĩ 。tầm hướng Tiên nhân sám hối tội cữu 。nhân phát nguyện ngôn 。 使我來世得斷生死。我於汝邊獲得道果。 sử ngã lai thế đắc đoạn sanh tử 。ngã ư nhữ biên hoạch đắc đạo quả 。 佛告大眾。欲知彼時王子學仙道者。則我身是。 Phật cáo Đại chúng 。dục tri bỉ thời Vương tử học tiên đạo giả 。tức ngã thân thị 。 彼緊那羅女者。今青蓮華比丘尼是。 bỉ khẩn-na-la nữ giả 。kim thanh liên hoa Tì-kheo-ni thị 。 由於彼時發願力故。今值我出家得道。比丘聞已。 do ư bỉ thời phát nguyện lực cố 。kim trị ngã xuất gia đắc đạo 。Tỳ-kheo văn dĩ 。 歡喜奉行。 hoan hỉ phụng hành 。 又百緣經云。佛在世時。 hựu bách duyên Kinh vân 。Phật tại thế thời 。 迦毘羅衛城中有一長者。財寶無量不可稱計。 Ca-tỳ la vệ thành trung hữu nhất Trưởng-giả 。tài bảo vô lượng bất khả xưng kế 。 其婦生男端正殊妙世所希有。年漸長大有好音聲。令眾樂聞。 kỳ phụ sanh nam đoan chánh thù diệu thế sở hy hữu 。niên tiệm trường đại hữu hảo âm thanh 。lệnh chúng lạc/nhạc văn 。 值佛出家得阿羅漢果。 trị Phật xuất gia đắc A-la-hán quả 。 諸比丘等請佛為說得道因緣。佛告比丘。 chư Tỳ-kheo đẳng thỉnh Phật vi/vì/vị thuyết đắc đạo nhân duyên 。Phật cáo Tỳ-kheo 。 乃往過去九十一劫有佛出世號毘婆尸。入涅槃後。 nãi vãng quá khứ cửu thập nhất kiếp hữu Phật xuất thế hiệu Tỳ bà Thi 。nhập Niết Bàn hậu 。 有國王名槃頭末帝。收取舍利造四寶塔。 hữu Quốc Vương danh bàn đầu mạt đế 。thu thủ xá lợi tạo tứ bảo tháp 。 高一由旬而供養之。時有一人。見此塔故心懷歡喜。 cao nhất do-tuần nhi cúng dường chi 。thời hữu nhất nhân 。kiến thử tháp cố tâm hoài hoan hỉ 。 便作音樂以繞供養。發願而去。 tiện tác âm lạc/nhạc dĩ nhiễu cúng dường 。phát nguyện nhi khứ 。 緣是功德九十一劫不墮三塗。天上人中常好音聲。令眾樂聞。 duyên thị công đức cửu thập nhất kiếp bất đọa tam đồ 。Thiên thượng nhân trung thường hảo âm thanh 。lệnh chúng lạc/nhạc văn 。 乃至今者遭值於我出家得道。比丘聞已。 nãi chí kim giả tao trị ư ngã xuất gia đắc đạo 。Tỳ-kheo văn dĩ 。 歡喜奉行。 hoan hỉ phụng hành 。 又百緣經云。昔佛在世時。 hựu bách duyên Kinh vân 。tích Phật tại thế thời 。 舍衛城中有諸人民。各自莊嚴作唱伎樂。出城游戲至城門中。 Xá-vệ thành trung hữu chư nhân dân 。các tự trang nghiêm tác xướng kĩ nhạc 。xuất thành du hí chí thành môn trung 。 遇值佛僧入城乞食。諸人見佛歡喜禮拜。 ngộ trị Phật tăng nhập thành khất thực 。chư nhân kiến Phật hoan hỉ lễ bái 。 即作伎樂供養佛僧。發願而去。 tức tác kĩ nhạc cúng dường Phật tăng 。phát nguyện nhi khứ 。 佛即微笑語阿難言。此諸人等由作伎樂供養佛僧。 Phật tức vi tiếu ngữ A-nan ngôn 。thử chư nhân đẳng do tác kĩ nhạc cúng dường Phật tăng 。 緣此功德。於未來世一百劫中不墮惡道。 duyên thử công đức 。ư vị lai thế nhất bách kiếp trung bất đọa ác đạo 。 天上人中最受快樂。過百劫後成辟支佛。皆同一號。 Thiên thượng nhân trung tối thọ/thụ khoái lạc 。quá/qua bách kiếp hậu thành Bích Chi Phật 。giai đồng nhất hiệu 。 名曰妙聲。以是因緣。若人作樂供養三寶。 danh viết diệu thanh 。dĩ thị nhân duyên 。nhược/nhã nhân tác lạc/nhạc cúng dường Tam Bảo 。 所得功德無量無邊。不可思議。故法華經偈云。 sở đắc công đức vô lượng vô biên 。bất khả tư nghị 。cố Pháp Hoa Kinh kệ vân 。 　若使人作樂　　擊鼓吹角貝 　nhược/nhã sử nhân tác lạc/nhạc 　　kích cổ xúy giác bối 　簫笛琴箜篌　　琵琶鐃銅鈸 　tiêu địch cầm không hầu 　　tỳ bà nao đồng bạt 　如是眾妙音　　盡持以供養 　như thị chúng Diệu-Âm 　　tận trì dĩ cúng dường 　皆以成佛道 　giai dĩ thành Phật đạo 又菩薩處胎經云。緊那羅住須彌山北。 hựu Bồ Tát xứ thai Kinh vân 。khẩn-na-la trụ/trú Tu-di sơn Bắc 。 過小鐵圍有大黑山。亦在十寶山間。 quá/qua tiểu thiết vi hữu Đại hắc sơn 。diệc tại thập bảo sơn gian 。 無有佛法日月星辰。由昔布施之力。 vô hữu Phật Pháp nhật nguyệt tinh Thần 。do tích bố thí chi lực 。 今居七寶宮殿壽命甚長。此王本人中有大長者。興造佛塔。 kim cư thất bảo cung điện thọ mạng thậm trường/trưởng 。thử Vương bổn nhân trung hữu Đại Trưởng-giả 。hưng tạo Phật tháp 。 此緊那羅施一剎柱成辦寺廟。 thử khẩn-na-la thí nhất sát trụ thành biện/bạn tự miếu 。 復以淨食施於工匠。壽盡作胸臆神。在兩山間。 phục dĩ tịnh thực/tự thí ư công tượng 。thọ tận tác hung ức Thần 。tại lượng (lưỡng) sơn gian 。 先在人中為大長者。居財無量。有一沙門乞食。婦擎飯施之。 tiên tại nhân trung vi/vì/vị Đại Trưởng-giả 。cư tài vô lượng 。hữu nhất Sa Môn khất thực 。phụ kình phạn thí chi 。 乃大瞋怒。云何乞人瞻視我婦。 nãi Đại sân nộ 。vân hà khất nhân chiêm thị ngã phụ 。 當令此人手脚斷壞。壽終以後受此醜形。 đương lệnh thử nhân thủ cước đoạn hoại 。thọ chung dĩ hậu thọ/thụ thử xú hình 。 八十四劫常無手足。諸天醼會皆悉與乾闥婆分番上下。 bát thập tứ kiếp thường vô thủ túc 。chư Thiên yến hội giai tất dữ Càn thát bà phần phiên thượng hạ 。 天欲奏樂而其腋下汗流。便自上天。 Thiên dục tấu lạc/nhạc nhi kỳ dịch hạ hãn lưu 。tiện tự thượng Thiên 。 有一緊那羅名頭婁磨。琴歌諸法實相以讚世尊。 hữu nhất khẩn-na-la danh đầu lâu ma 。cầm Ca chư pháp thật tướng dĩ tán Thế Tôn 。 時須彌山及諸林樹皆悉震動。 thời Tu-di sơn cập chư lâm thụ/thọ giai tất chấn động 。 迦葉在座不能自安。五百仙人心生狂醉失其神足。 Ca-diếp tại tọa bất năng tự an 。ngũ bách Tiên nhân tâm sanh cuồng túy thất kỳ thần túc 。 又大樹緊那羅王所問經云。 hựu Đại Thụ Khẩn Na La Vương Sở Vấn Kinh vân 。 爾時大樹緊那羅王。以己所撣琉璃之琴。 nhĩ thời Đại thụ khẩn na la Vương 。dĩ kỷ sở đạn lưu ly chi cầm 。 閻浮檀金華葉莊嚴。善淨業報之所造作。在如來前善自調琴。 diêm phù đàn kim hoa diệp trang nghiêm 。thiện tịnh nghiệp báo chi sở tạo tác 。tại Như Lai tiền thiện tự điều cầm 。 及餘八萬四千伎樂。 cập dư bát vạn tứ thiên kĩ nhạc 。 是大樹王當撣此琴鼓眾樂時。其音普皆聞此三千大千世界。 thị Đại thụ/thọ Vương đương đạn thử cầm cổ chúng lạc/nhạc thời 。kỳ âm phổ giai văn thử tam thiên đại thiên thế giới 。 是琴音聲及妙歌聲。隱蔽欲界諸天音樂。 thị cầm âm thanh cập diệu Ca thanh 。ẩn tế dục giới chư Thiên âm lạc/nhạc 。 所有諸山藥草叢林悉皆遍動。如人極醉前却顛倒。 sở hữu chư sơn dược thảo tùng lâm tất giai biến động 。như nhân cực túy tiền khước điên đảo 。 須彌駊騀涌沒不定。 Tu-Di 駊騀dũng một bất định 。 一切凡聖唯除菩薩不退轉者。其餘一切聞是琴聲。及諸樂音。 nhất thiết phàm Thánh duy trừ Bồ Tát Bất-thoái-chuyển giả 。kỳ dư nhất thiết văn thị cầm thanh 。cập chư nhạc âm 。 各不自安。從坐起舞。 các bất tự an 。tùng tọa khởi vũ 。 一切聲聞放捨威儀誕貌逸樂。如小兒舞戲不能自持。 nhất thiết Thanh văn phóng xả uy nghi đản mạo dật lạc/nhạc 。như tiểu nhi vũ hí bất năng tự trì 。 爾時天冠菩薩語是聲聞大迦葉等。 nhĩ thời thiên quan Bồ Tát ngữ thị Thanh văn đại Ca-diếp đẳng 。 汝諸大德已離煩惱得八解脫。云何今者各捨威儀。 nhữ chư Đại Đức dĩ ly phiền não đắc bát giải thoát 。vân hà kim giả các xả uy nghi 。 如彼小兒舉身動舞。於時大德諸聲聞等答言。善男子。 như bỉ tiểu nhi cử thân động vũ 。ư thời Đại Đức chư Thanh văn đẳng đáp ngôn 。Thiện nam tử 。 我於是中不得自在。如旋嵐大風吹諸樹木。 ngã ư thị trung bất đắc tự tại 。như toàn lam Đại phong xuy chư thụ/thọ mộc 。 彼無有力能自安持。非彼本心之所欲樂。 bỉ vô hữu lực năng tự an trì 。phi bỉ bản tâm chi sở dục lạc/nhạc 。 爾時天冠菩薩語大迦葉。 nhĩ thời thiên quan Bồ Tát ngữ đại Ca-diếp 。 汝今觀是不退菩薩威德勢力。 nhữ kim quán thị bất thoái Bồ-tát uy đức thế lực 。 誰見如是而當不發無上正真菩提道心。琴聲威力皆說法音。八千菩薩得無生忍。 thùy kiến như thị nhi đương bất phát vô thượng chánh chân Bồ-đề đạo tâm 。cầm thanh uy lực giai thuyết Pháp âm 。bát thiên Bồ Tát đắc vô sanh nhẫn 。 頌曰。 tụng viết 。 　玄亮吐清氣　　神響徹幽聾 　huyền lượng thổ thanh khí 　　Thần hưởng triệt u lung 　登臺發春詠　　高興希遐蹤 　đăng đài phát xuân vịnh 　　cao hưng hy hà tung 　乘虛感靈覺　　魚山振思重 　thừa hư cảm linh giác 　　ngư sơn chấn tư trọng 　摹寫天歌梵　　冀布法音同 　mô tả Thiên Ca phạm 　　kí bố pháp âm đồng 　忘高故不下　　颻颺數仞中 　vong cao cố bất hạ 　　diêu dương số nhận trung 　比丘歌聲唄　　人畜振心忪 　Tỳ-kheo Ca thanh bái 　　nhân súc chấn tâm 忪 　斯由暢玄句　　即感雁游空 　tư do sướng huyền cú 　　tức cảm nhạn du không 　神期發筌寤　　豁爾自靈通 　Thần kỳ phát thuyên ngụ 　　khoát nhĩ tự linh thông 　　　　感應緣(略引六驗) 　　　　cảm ứng duyên (lược dẫn lục nghiệm ) 　晉沙門帛法橋　晉沙門支曇籥 　tấn Sa Môn bạch pháp kiều 　tấn Sa Môn chi đàm thược 　齊沙門釋僧辯　齊沙門釋曇馮 　tề Sa Môn thích tăng biện 　tề Sa Môn thích đàm phùng 　齊有仕人姓梁　唐刺史任義方 　tề hữu sĩ nhân tính lương 　đường Thứ sử nhâm nghĩa phương 晉中山有帛法橋。是中山人。 tấn trung sơn hữu bạch pháp kiều 。thị trung sơn nhân 。 少樂轉讀而稍乏聲。每以不暢為慨。 thiểu lạc/nhạc chuyển độc nhi sảo phạp thanh 。mỗi dĩ bất sướng vi/vì/vị khái 。 於是絕粒懺悔七日七夕。稽首觀音。以祈現報。同學苦諫誓而不改。 ư thị tuyệt lạp sám hối thất nhật thất tịch 。khể thủ Quán-Âm 。dĩ kì hiện báo 。đồng học khổ gián thệ nhi bất cải 。 至第七日覺喉內豁然。即索水洗漱云。 chí đệ thất nhật giác hầu nội khoát nhiên 。tức tác/sách thủy tẩy thấu vân 。 吾有應矣。於是作三契經聲徹三里許。 ngô hữu ưng hĩ 。ư thị tác tam khế Kinh thanh triệt tam lý hứa 。 遠近驚嗟人畜悉來觀聽。爾後誦經五十萬言。 viễn cận kinh ta nhân súc tất lai quán thính 。nhĩ hậu tụng Kinh ngũ thập vạn ngôn 。 晝夜諷詠哀婉通神。至年九十聲猶不變。 trú dạ phúng vịnh ai uyển thông Thần 。chí niên cửu thập thanh do bất biến 。 以晉穆帝永和中。卒于河北。即石虎末世也。 dĩ tấn mục đế vĩnh hòa trung 。tốt vu hà Bắc 。tức thạch hổ mạt thế dã 。 晉有支曇籥。本月氏人。寓居建鄴。 tấn hữu chi đàm thược 。bổn nguyệt thị nhân 。ngụ cư kiến nghiệp 。 少出家精苦蔬食。憩吳虎丘山。晉孝武初。 thiểu xuất gia tinh khổ sơ thực 。khế ngô hổ khâu sơn 。tấn hiếu vũ sơ 。 勅請出都止建初寺。孝武從受五戒。敬以師禮。 sắc thỉnh xuất đô chỉ kiến sơ tự 。hiếu vũ tùng thọ ngũ giới 。kính dĩ sư lễ 。 籥特稟妙聲善於轉讀。嘗夢天神授其聲法。 thược đặc bẩm diệu thanh thiện ư chuyển độc 。thường mộng thiên thần thọ/thụ kỳ thanh Pháp 。 覺因裁製新聲。梵響清美四飛。却轉反折還弄。 giác nhân tài chế tân thanh 。phạm hưởng thanh mỹ tứ phi 。khước chuyển phản chiết hoàn lộng 。 雖復東阿先變康會後造。始終巡還。 tuy phục Đông a tiên biến khang hội hậu tạo 。thủy chung tuần hoàn 。 未有如籥之妙。後進傳寫莫匪其法。 vị hữu như thược chi diệu 。hậu tiến/tấn truyền tả mạc phỉ kỳ Pháp 。 所製六言梵唄傳響于今。後終於所住。年八十一。 sở chế lục ngôn phạm bối truyền hưởng vu kim 。hậu chung ư sở trụ 。niên bát thập nhất 。 齊安樂寺有釋僧辯。姓吳。建康人。 tề an lạc tự hữu thích tăng biện 。tính ngô 。kiến khang nhân 。 出家止安樂寺。少好讀經哀婉折衷。 xuất gia chỉ an lạc tự 。thiểu hảo đọc Kinh ai uyển chiết trung 。 獨步齊初無人加之。嘗在新亭劉紹宅齊。辯初夜讀經。 độc bộ tề sơ vô nhân gia chi 。thường tại tân đình lưu thiệu trạch tề 。biện sơ dạ đọc Kinh 。 始得一契。忽有群鶴下集階前。 thủy đắc nhất khế 。hốt hữu quần hạc hạ tập giai tiền 。 及辯度一卷一時飛去。由是聲振天下遠近知名。 cập biện độ nhất quyển nhất thời phi khứ 。do thị thanh chấn thiên hạ viễn cận tri danh 。 後來學者莫不宗事。永明七年二月十九日。 hậu lai học giả mạc bất tông sự 。vĩnh minh thất niên nhị nguyệt thập cửu nhật 。 司徒竟陵文宣王。夢於佛前詠維摩一契。因聲發而寤。 ti đồ cánh lăng văn tuyên Vương 。mộng ư Phật tiền vịnh Duy ma nhất khế 。nhân thanh phát nhi ngụ 。 即起至佛堂中。還如夢中法。更詠古維摩一契。 tức khởi chí Phật đường trung 。hoàn như mộng trung Pháp 。cánh vịnh cổ Duy ma nhất khế 。 便覺音韻流好有工常曰。 tiện giác âm vận lưu hảo hữu công thường viết 。 明旦即集京師善聲沙門僧辯等。次第作聲。辯傳古維摩一契。 minh đán tức tập kinh sư thiện thanh Sa Môn tăng biện đẳng 。thứ đệ tác thanh 。biện truyền cổ Duy ma nhất khế 。 瑞應七言偈一契。最是命家之作。 thụy ưng thất ngôn kệ nhất khế 。tối thị mạng gia chi tác 。 後人時有傳者。並訛失大體。辯以齊永明十一年卒。 hậu nhân thời hữu truyền giả 。tịnh ngoa thất Đại thể 。biện dĩ tề vĩnh minh thập nhất niên tốt 。 齊白馬寺有釋曇馮。姓楊揵。為南安人。 tề   Bạch Mã tự hữu thích đàm phùng 。tính dương kiền 。vi/vì/vị Nam an nhân 。 少游京師。學轉讀止白馬寺。 thiểu du kinh sư 。học chuyển độc chỉ   Bạch Mã tự 。 音調甚工而過且自任。時人未之推也。 âm điều thậm công nhi quá/qua thả tự nhâm 。thời nhân vị chi thôi dã 。 於是專精規矩更加研尋。晚遂出郡翕然改觀。 ư thị chuyên tinh quy củ cánh gia nghiên tầm 。vãn toại xuất quận hấp nhiên cải quán 。 誦三本起經尤善其聲。後還蜀止龍淵寺。 tụng tam bổn khởi Kinh vưu thiện kỳ thanh 。hậu hoàn thục chỉ long uyên tự 。 巴漢懷音者皆崇其聲範。每梵音一吐輒象馬悲鳴行徒住足。 ba hán hoài âm giả giai sùng kỳ thanh phạm 。mỗi Phạm Âm nhất thổ triếp tượng mã bi minh hạnh/hành/hàng đồ trụ/trú túc 。 因製造銅鍾。於未來常有八音四辯。 nhân chế tạo đồng chung 。ư vị lai thường hữu bát âm tứ biện 。 庸蜀有銅鍾始於此也。後終所住。吳景帝世。 dung thục hữu đồng chung thủy ư thử dã 。hậu chung sở trụ 。ngô cảnh đế thế 。 烏程民有得痼病。及差能以嚮言。 ô trình dân hữu đắc cố bệnh 。cập sái năng dĩ hướng ngôn 。 嚮言者於此而聞彼。然自所聽之不覺其聲之大也。 hướng ngôn giả ư thử nhi văn bỉ 。nhiên tự sở thính chi bất giác kỳ thanh chi Đại dã 。 自遠聽之如人對言。不覺聲之自遠來也。 tự viễn thính chi như nhân đối ngôn 。bất giác thanh chi tự viễn lai dã 。 聲之所往隨其所向。遠者不過十數里(右此四驗出梁高僧傳)。 thanh chi sở vãng tùy kỳ sở hướng 。viễn giả bất quá thập số lý (hữu thử tứ nghiệm xuất lương cao tăng truyền )。 北齊時有仕人姓梁。甚豪富。 Bắc tề thời hữu sĩ nhân tính lương 。thậm hào phú 。 將死謂其妻子曰。吾平生所愛奴馬及皆使用日久稱人意。 tướng tử vị kỳ thê tử viết 。ngô bình sanh sở ái nô mã cập giai sử dụng nhật cửu xưng nhân ý 。 吾死可以為殉。不然無所乘也。 ngô tử khả dĩ vi/vì/vị tuẫn 。bất nhiên vô sở thừa dã 。 及死家人以囊盛土壓奴殺之。馬猶未殺。 cập tử gia nhân dĩ nang thịnh độ áp nô sát chi 。mã do vị sát 。 奴死四日而蘇。說云。當不覺去。忽至官府門。 nô tử tứ nhật nhi tô 。thuyết vân 。đương bất giác khứ 。hốt chí quan phủ môn 。 門人因留止。在門所經一宿。明旦見其亡主。 môn nhân nhân lưu chỉ 。tại môn sở Kinh nhất tú 。minh đán kiến kỳ vong chủ 。 被鎖兵守衛言入官所。見奴謂曰。 bị tỏa binh thủ vệ ngôn nhập quan sở 。kiến nô vị viết 。 我謂死人得使奴婢。故遣言喚汝。今各自受其苦全不相關。 ngã vị tử nhân đắc sử nô tỳ 。cố khiển ngôn hoán nhữ 。kim các tự thọ kỳ khổ toàn bất tướng quan 。 今當白官放汝。言畢而入。奴從屏外闚之。 kim đương bạch quan phóng nhữ 。ngôn tất nhi nhập 。nô tùng bình ngoại khuy chi 。 見官問守衛人曰。昨日壓脂多少乎。對曰。 kiến quan vấn thủ vệ nhân viết 。tạc nhật áp chi đa thiểu hồ 。đối viết 。 得八斗。官曰。更將去壓取一斛六斗。 đắc bát đẩu 。quan viết 。cánh tướng khứ áp thủ nhất hộc lục đẩu 。 主則被壓牽出竟不得言。明旦又來。有善色。謂奴曰。 chủ tức bị áp khiên xuất cánh bất đắc ngôn 。minh đán hựu lai 。hữu thiện sắc 。vị nô viết 。 今當為汝白也。又入官問得脂乎。對曰不得。 kim đương vi/vì/vị nhữ bạch dã 。hựu nhập quan vấn đắc chi hồ 。đối viết bất đắc 。 官問何以。主司曰。此人死三日。家人為請僧設會。 quan vấn hà dĩ 。chủ ti viết 。thử nhân tử tam nhật 。gia nhân vi/vì/vị thỉnh tăng thiết hội 。 每聞經唄聲鐵梁輒折。故不得也。官曰。 mỗi văn Kinh bái thanh thiết lương triếp chiết 。cố bất đắc dã 。quan viết 。 且將去。主司白官。請官放奴。即喚放俱出門。 thả tướng khứ 。chủ ti bạch quan 。thỉnh quan phóng nô 。tức hoán phóng câu xuất môn 。 主遣傳語其妻子曰。賴汝等追福獲免大苦。 chủ khiển truyền ngữ kỳ thê tử viết 。lại nhữ đẳng truy phước hoạch miễn đại khổ 。 然猶未脫。更能造經像以相救濟。冀因得免。 nhiên do vị thoát 。cánh năng tạo Kinh tượng dĩ tướng cứu tế 。kí nhân đắc miễn 。 自今無設祭既不得食而益吾罪。言畢而別。 tự kim vô thiết tế ký bất đắc thực/tự nhi ích ngô tội 。ngôn tất nhi biệt 。 奴遂重生而具言之。家中果以其日設會。 nô toại trọng sanh nhi cụ ngôn chi 。gia trung quả dĩ kỳ nhật thiết hội 。 於是傾家追福合門鍊行(右一驗出冥報拾遺記)。 ư thị khuynh gia truy phước hợp môn luyện hạnh/hành/hàng (hữu nhất nghiệm xuất minh báo thập di kí )。 唐括州刺史樂安任義方。武德年中死。 đường quát châu Thứ sử lạc/nhạc an nhâm nghĩa phương 。vũ đức niên trung tử 。 經數日而蘇。自云。被引見閻羅王。 Kinh số nhật nhi tô 。tự vân 。bị dẫn kiến Diêm la Vương 。 王令人引示地獄之處。所說與佛經不殊。又云。 Vương lệnh nhân dẫn thị địa ngục chi xứ/xử 。sở thuyết dữ Phật Kinh bất thù 。hựu vân 。 地下晝日昏暗如霧中行。 địa hạ trú nhật hôn ám như vụ trung hạnh/hành/hàng 。 于時其家以義方心上少有熅氣。遂即請僧行道。 vu thời kỳ gia dĩ nghĩa phương tâm thượng thiểu hữu 熅khí 。toại tức thỉnh tăng hành đạo 。 義方乃於地下聞其讚唄之聲。王撿其案謂之吏曰。未合即死。 nghĩa phương nãi ư địa hạ văn kỳ tán bái chi thanh 。Vương kiểm kỳ án vị chi lại viết 。vị hợp tức tử 。 何因錯追。遂放令歸。義方出度三關。關吏皆睡。 hà nhân thác/thố truy 。toại phóng lệnh quy 。nghĩa phương xuất độ tam quan 。quan lại giai thụy 。 送人云。但尋唄聲當即到舍。見一大坑當道。 tống nhân vân 。đãn tầm bái thanh đương tức đáo xá 。kiến nhất Đại khanh đương đạo 。 意欲跳過。遂落坑中。應時即起。 ý dục khiêu quá/qua 。toại lạc khanh trung 。ưng thời tức khởi 。 論說地獄畫地成圖。其所得俸祿皆造經像。 luận thuyết địa ngục họa địa thành đồ 。kỳ sở đắc bổng lộc giai tạo Kinh tượng 。 曾寫金剛般若千餘部。義方自說(右一驗出冥報拾遺)。 tằng tả Kim cương Bát-nhã thiên dư bộ 。nghĩa phương tự thuyết (hữu nhất nghiệm xuất minh báo thập di )。 法苑珠林卷第三十六 pháp uyển châu lâm quyển đệ tam thập lục ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 12:27:41 2008 ============================================================